爱国主义不过是弱智者的遮羞布，维持众人不健全精神秩序的小伎俩。对于那些在历次灾难中死去的，他们的存在或是离去，仅仅是为了被忘却，像耻辱一样被忘却，虽然那更是属于他们的幸存者们的耻辱。正义仅是有选择性的伸张，眼泪只会季节性的流淌。伪善而夸张的人们的眼泪加上募捐，丝毫不能减弱生之俱来的入骨的麻木和愚昧，不能赦免血液中流淌的伪善和卑劣。
汶川地震，到底死伤了多少学生，是怎样死的，谁应该负有责任。面对这个问题，作为主管的教育部和建设部可以拒绝回答永远装死。
孩子们的家长是无奈的，现在每一个人都知道发生了什么，知道死亡为什么会降在这些孩子身上。这一切都是注定的，这个现实就是他们应该，只能遭遇的现实，在他们的现实中，没有另外一种力，另外一个声音，另外一只手，帮助他们讨回迟来的公道，为他们伸张那微小的正义。他们只是说"那不仅仅是天灾"，可又有谁在意，该哭的拼命哭了，该捐的使劲捐了，你还要什么？
伤痛不只是来自失去了血肉，还会来自这个世界的冷漠和无助，来自伪善的巨大的社会秩序，在这个秩序中，个人的情感微不足道，是无力的必然的牺牲者，是无关轻重的失去。无奈来自对于自我情感、舆论、道义和法律的忽视和戏弄。
这个世界上，只有两种历史和现实，两种制度和政府，道德的与不道德的。检测衡量的标准是对待人的生命的态度。没有一个民主的社会，就不会有一个为民众说话的地方，没有保障民生权力的可能，结果就是一个欺诈腐朽的现实。民众不需要被伤害后的同情怜悯，而更需要坚强制度的自我保护，需要知情和行为，参与和拒绝的权力。
说民主是好的，很简单，它保护弱者。在其它的任何体制下，大多数的弱者都难以获得保护。唯有在一个民主的社会，可能还穷者弱者以权力和尊严。不要替民做主，让民自主，还民以权力则是还民以尊严和责任。
在中国有谁会回答，由于豆腐渣工程，学生死了多少。四川的混账们，这也是需要隐瞒的国家机密吗，要说清楚有些事情是那么难么。
