发表时间： 2008-11-24 21:40:02作者：钱不求
看吉尔伽美什的故事：乌鲁克王吉尔伽美什他勇猛顽强，他仗势欺压役使国民，嬉弄武士，玩弄少女。 百姓怨声载道，请求上天惩治他。于是神造了怪物恩启都去对抗他，吉尔伽美什派女祭司（神妓）去色诱和征服恩启都。但恩启都之后头脑开窍，听说吉尔伽美什的 暴行，便去乌鲁克，就在吉尔伽美什将与欲神举行神婚的庙前与恩启都进行决斗，势均力敌后，两人成亲密朋友。两人后来联手杀死恶魔洪巴巴，救出女神伊丝塔。 伊丝塔选吉尔伽美什做新郎，遭到拒绝和羞辱，于是放天牛杀吉尔伽美什，但天牛反被恩启都和吉尔伽美什联手杀死。天神怪罪下来，开会决定处死恩启都。恩启都受神诅咒，得重病死了。吉尔伽美什怕死极了，千方百计求永生的方法最终却发现是枉然。
吉尔伽美什代表着当时的人类渴望自己战胜神的邪想，吉拥有人所想拥有的一切，恐怕根本“不羡仙”了，我们看他英勇无比，争斗，荒淫无度，不讲伦常，敢亵渎 神灵及祭司，他自己过得是够舒服的，却给他的国家带来了灾难，人们起初拥戴他，被他的勇猛顽强所震慑，但是到后来人们发现，自己的保护者居然把自己的所有 权力都剥夺光了，但是这个时候反悔来不及了，因为人没有这个能力又有怕心私心，所以只好委屈求全。
可笑的是吉尔伽美什本身也是神的创造物，或者说他是人能想出来的神的“宠儿”吧，他可以对付一个已经人性化了的“女神”（一个被后人所杜撰的有爱恨情愁的 所谓“神”），却依然最终在生死面前惨败，说明了宇宙中依然有一股永恒的正义力量。这力量是人回天的天梯，却被吉所蔑视。吉蔑视甚至于挑战它，好比希腊神 话中宙斯等灭掉父子自己做天王的行径一样，其实是人杜撰的对天理伦常的颠覆，我们可以看出，这时吉已经偏离了正道，道德下滑到敢于向神挑战的邪路上了。
巴比伦的英雄史是人的魔性强烈支配下的斗争史：人高一寸、魔高一尺。这种邪恶心肠导致两河流域的古文明都被落后民族毁灭。巴比伦的英雄史体现着人自己编造神，并妄想战胜神，以为神具备人一样的撒谎，暴力，贪婪，懒惰等私情弱点，哪里知道其实都是自己的胡思乱想。，但是这谤佛的邪恶心肠，造下了重业，导致了 无约束的道德下滑，最终被上天用牧民之手所灭。
吉尔伽美什代表着当时的人类渴望自己战胜神的邪想，吉拥有人所想拥有的一切，恐怕根本“不羡仙”了，我们看他英勇无比，争斗，荒淫无度，不讲伦常，敢亵渎 神灵及祭司，他自己过得是够舒服的，却给他的国家带来了灾难，人们起初拥戴他，被他的勇猛顽强所震慑，但是到后来人们发现，自己的保护者居然把自己的所有 权力都剥夺光了，但是这个时候反悔来不及了，因为人没有这个能力又有怕心私心，所以只好委屈求全。
可笑的是吉尔伽美什本身也是神的创造物，或者说他是人能想出来的神的“宠儿”吧，他可以对付一个已经人性化了的“女神”（一个被后人所杜撰的有爱恨情愁的 所谓“神”），却依然最终在生死面前惨败，说明了宇宙中依然有一股永恒的正义力量。这力量是人回天的天梯，却被吉所蔑视。吉蔑视甚至于挑战它，好比希腊神 话中宙斯等灭掉父子自己做天王的行径一样，其实是人杜撰的对天理伦常的颠覆，我们可以看出，这时吉已经偏离了正道，道德下滑到敢于向神挑战的邪路上了。
巴比伦的英雄史是人的魔性强烈支配下的斗争史：人高一寸、魔高一尺。这种邪恶心肠导致两河流域的古文明都被落后民族毁灭。巴比伦的英雄史体现着人自己编造神，并妄想战胜神，以为神具备人一样的撒谎，暴力，贪婪，懒惰等私情弱点，哪里知道其实都是自己的胡思乱想。，但是这谤佛的邪恶心肠，造下了重业，导致了 无约束的道德下滑，最终被上天用牧民之手所灭。
