《楚辞》中的“香草美人”(图)

作者:王格 发表:2009-02-17 21:04
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《楚辞》中的"香草美人"的说法大约是来自《楚辞》原文中的,如《离骚》中有"惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。"一般来说,"香草美人"主要是指《楚辞》中的一种特殊表现手法,这种表现手法的特点主要在于它具有政治抒情的意味。正如王逸在《楚辞章句》序中所言:"《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬贤臣;虬龙鸾凤,以托君子;飘风云霓,以为小人。"其所论当否,姑置不论。但由此可知"香草美人"在作为《楚辞》中一种表现手法的意义上,大抵是要象征诗人的政治理想与高尚人格。这种意义上的"香草美人",最典型的主要存在于《离骚》《九章》以及《远游》等几篇中。

 所以,笔者认为,笔者将在这种对"香草美人"的界定下,试图去整理《楚辞》中主要作品中的"香草美人"的有关内容。因此,先制定收录体例如下:

甲、笔者所收录,限于《楚辞》中屈原本人作品。笔者认为,《楚辞》中《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》等均为屈原本人作品。

乙、笔者收录"香草美人",先举其名(包括统称之名),再列出所出之诗句;对同一篇中按照出现顺序排列。

丙、《离骚》《九章》《远游》中的"香草美人"尽量全录,且"香草"与"美人"不分开列举。《远游》中"真人"之类的所谓得道者由于与君王、贤臣等无关,故不列入"美人"。

丁、《招魂》《大招》中不存在具有上述特别含义的"美人",二而"香草"是否具有特殊含义,尚不能确定,故此二篇只列"香草",不列"美人"。

戊、《九歌》中的"香草"有两种:一种是祭祀使用的香草,主要存在于《东皇太一》中;另一种则是在描绘一种神灵的仙幻境界时所用。前者显然不在上述含义的"香草美人",所以对此一概不录。对于后者,其确切含义我们今天已经很难明白,但其中种种意境对后世中国文学的影响却十分深远,甚至可以说绝不在《楚辞》其他篇章之下。而且,从《九歌》全文来看,屈原在《九歌》中这样写香草,以及种种神灵,应该还是有某种深层含义的。我们并不认为《九歌》仅仅是祭祀诗,诗人只是借用了祭祀仪式中的一些东西,但所表达的,还是诗人自己的情感。不然,我们就没法解释,何以《九歌》中种种意境反复出现在后世文学作品中,至今仍打动我们读者的心。所以楚地巫文化及原始宗教只是《九歌》产生的一个外在"机缘"而已,它对《九歌》的影响仅仅限于诗歌形式而已。基于此,笔者全录《九歌》中《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《河伯》《山鬼》诸篇中的"香草"。至于《九歌》中"美人",大概就是《九歌》中的几位神灵。

己、《楚辞》中有《天问》《卜居》《渔父》等几篇无上述任何一种意义上的"香草美人",或者根本无"香草美人",自然也就不在笔者所要整理的范围内。

一、《离骚》《九章》《远游》中的"香草美人"

(1)离、芷、兰

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

(2)木兰、宿莽

朝搴阰之木兰兮,夕揽中洲之宿莽。

(3)草木、美人

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

(4)众芳

昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。

(5)申椒、菌桂、蕙、茝

杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝。

(6)荃

荃不揆余之中情兮,反信谗而齌怒。

(7)兰、蕙

余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。

(8)留夷、揭车、杜衡、芳芷

畦留夷与揭车兮,杂杜蘅与芳芷。

(9)众芳

虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。

(10)木兰、秋菊

朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

(11)木根、茝、薜荔

揽木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。

(12)菌桂、蕙、胡绳

矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。

(13)蕙、茝

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

(14)兰、椒

步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

(15)芰荷、芙蓉

制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

(17)蕙

榄茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。

(18)兰

时暧暧其将罢兮,结幽兰以延伫。

(19)琼枝

溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。

(20)荣华、下女

及荣华之未落兮,相下女之可诒。

(21)宓妃

吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。

(22)有娀之佚女

望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。

(23)有虞之二姚

及少康之未家兮,留有虞之二姚。

(24)芳草

何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?

(25)幽兰

户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。

(26)申、椒

苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳。

(27)百草

恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。

(28)兰芷、荃蕙

兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。

(29)芳草

何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。

(30)兰

余以兰为可恃兮,羌无实而容长。

(31)众芳

委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。

(32)椒

椒专佞以慢慆兮,榝又欲充夫佩帏。

(33)芳

既干进而务入兮,又何芳之能祗。

(34)椒兰、揭车、离

览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?

(35)琼枝

折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。

--以上为《离骚》中的"香草美人"。

(36)木兰、蕙、申椒、

梼木兰以矫蕙兮,糳申椒以为粮。(《惜诵》)

(37)离、菊

播江离与滋菊兮,愿春日以为糗芳。(同上)

(38)露申、辛夷

露申辛夷,死林薄兮。(《涉江》)

(39)荪

数惟荪之多怒兮,伤余心之忧忧也。(《抽丝》)

(40)美人

结微情以陈词兮,矫以遗夫美人。(同上)

(41)荪

兹历情以陈辞兮,荪详聋而不闻。(同上)

(42)荪

何毒药之謇謇兮,愿荪美之可完。(同上)

(43)美人

与美人抽怨兮,并日夜而无正。(同上)

(44)美人

思美人兮,揽涕而伫眙。(《思美人》)

(45)芳茝、宿莽

揽大薄之芳茝兮,搴长洲之宿莽。(同上)

(46)芳草

惜吾不及古人兮,吾谁与玩此芳草。(同上)

(47)芳华

芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出。(同上)

(48)薜荔

令薜荔以为理兮,惮举趾而缘木。(同上)

(49)芙蓉

因芙蓉而为媒兮,惮蹇裳而濡足。(同上)

(50)芳草

君无度而弗察兮,使芳草为薮幽。(《惜往日》)

(51)芳草

何芳草之早夭兮,微霜降而下戒。(同上)

(52)蕙、若

自前世之疾贤兮,谓蕙若其不可佩。(同上)

(53)佳冶

妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。(同上)

(54)西施

虽有西施之美容兮,谗妒入以自代。(同上)

(55)橘

《橘颂》

(55)蕙

悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。(《悲回风》)

(56)兰 、茝

故荼荠不同亩兮,兰茝幽而独芳。(同上)

(57)佳人

惟佳人之永都兮,更统世而自贶。(同上)

(58)佳人、椒

惟佳人之独怀兮,折若椒以自处。(同上)

(59)薠、蘅

薠蘅槁而节离兮,芳以歇而不比。(同上)

--以上为《九章》中的"香草美人"。

(60)芳草

微霜降而下沦兮,悼芳草之先零。

(61)遗芳

谁可与玩斯遗芳兮?长向风而舒情。

(62)桂树

嘉南州之炎德兮,丽桂树冬荣。

(63)宓妃

祝融戒而还横兮,腾告鸾鸟迎宓妃。

(64)二女

使湘灵鼓瑟兮,二女御九韶歌。(此处按照闻一多《楚辞校补》调整)

--以上为《远游》中的"香草美人"

二、《招魂》、《大招》中的"香草美人"

(1)蕙、兰

光风转蕙,泛崇兰些。

(2)芙蓉、芰荷

芙蓉始发,杂芰荷些。

(3)屏风

紫茎屏风,文缘波些。

(4)兰薄、琼木

兰博户树,琼木篱些。

(5)菉苹、白芷

菉苹齐叶兮,白芷生。

(6)皋兰

皋兰被径兮,斯路渐。

(7)枫

湛湛江水兮,上有枫。

--以上《招魂》中的"香草"。

(8)茝兰、桂树

茝兰桂树,郁弥路只。

--以上《大招》中的"香草"

三、《九歌》中的"香草美人"

(甲)、《九歌》中的"香草"

(1)兰

浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。(《云中君》)

(2)薜荔、蕙、荪、兰

薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。(《湘君》)

(3)桂、兰

桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。(同上)

(4)薜荔、芙蓉

采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。(同上)

(5)杜若

采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。(同上)

(6)薠

登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。(《湘夫人》)

(7)苹

鸟萃兮苹中,罾何为兮木上。(同上)

(8)茝、兰

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言。(同上)

(9)荷

筑室兮水中,葺之兮荷盖。(同上)

(10)荪、椒

荪壁兮紫坛,匊芳椒兮成堂。(同上)

(11)桂、兰、辛夷、药

桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。(同上)

(12)薜荔、蕙

罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张。(同上)

(13)石兰

白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。(同上)

(14)芷、荷、杜蘅

芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。(同上)

(15)百草、芳馨

合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。(同上)

(16)杜若

搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。(同上)

(17)疏麻、瑶华

折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居。(《大司命》)

(18)桂枝

结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人。

(19)兰、麋芜、萝

秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。(《少司命》)

(20)荪

绿叶兮素枝,芳菲菲兮袭予。(同上)

(21)兰

秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。(同上)

(22)荷、蕙

荷衣兮蕙带,倏而来兮忽而逝。(同上)

(23)荪

竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。(同上)

(24)荷

乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。(《河伯》)

(25)薜荔、女罗

若有人兮山之阿,被薜荔兮带女罗。(《女鬼》)

(26)辛夷、桂

乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。(同上)

(27)石兰、杜衡、芳馨

被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。(同上)

(28)三秀

采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。(同上)

(29)杜若、松柏

山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。(同上)

(乙)、《九歌》中的"美人"

上面已经提到,《九歌》中的"美人"就是诗中所写的神灵,诗中也出现了"美人"字样,但也是指这几位神灵。笔者根据诗中出现"美人"字样的所指神灵,以及诗句的描写,《九歌》神灵中可以称得上"美人"的主要有以下几位:

云中君、湘君、湘夫人、少司命、河伯、山鬼

【后记】本文完成之后,读到刘勰《文心雕龙·辨骚》,其中云:"故才高者苑其鸿裁,中巧者猎其艳辞,吟讽者衔其山川,童蒙者识其香草。"不觉一笑。



来源:新三才

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