宋朝王谠的《唐语林》中，记载了这样一个故事，我改写后大意如下：
有个叫崔枢的人，赴汴梁赶考，与一南方商人住在一起，长达半年之久，两人因此成了非常要好的朋友。
后来，这位商人不幸得了重病，临终前对崔枢说：「看来，我的病是治不好了。按我们家乡的风俗，人死了要土葬，希望你能帮我这个忙。」
崔枢答应了他的请求。
商人接着又说：「我有一颗珍贵的宝珠，价值万贯，得之能『蹈火赴水』，愿奉送给你。」
崔枢怀着好奇的心理，接受了这颗宝珠。可是事后他仔细想一想，觉得很不妥，怎么能够接受朋友这么贵重的礼物呢？
商人死后，崔枢在安葬他时，不露声色地，把宝珠也一同放进了棺材，葬入了坟墓。
一年后，商人的妻子从南方千里迢迢赶来寻找亡夫，并追查宝珠的下落。官府派人逮捕了崔枢，他却坦坦荡荡、毫无惧色，且心平气和、胸有成竹地说：「如果他的墓还没有被盗汤挖的话，宝珠一定还在棺材里。」
于是，官府派人挖墓开棺，果然宝珠还在棺材里。
由于崔枢的道德、品格确实出类拔萃，因而官府千方百计地挽留他做幕僚，但他不肯。
第二年，崔枢考中进士，后来且出任主考官，一直享有清廉的名声。
不难想象，假如当年崔枢带走了宝珠，商人的妻子又不知实情，告他「谋财害命」，恐怕他有口也难辩白了。官府再追查下去，他和商人的友谊就可能另当别论，史书也就不会留下此一「葬宝珠」的美谈了。
与崔枢葬宝珠的故事相比，李勉「葬黄金」的故事也毫不逊色，内容倒是差不多。
唐代天宝年间 ，有一书生旅途中暂住在宋州。当时李勉年轻却很贫苦，与这书生同住在一家旅店里。
然而没到十天，书生因急病发作，很快就生命垂危。
书生临终前对李勉说：「我家住在洪州，这次原本准备到京城求职，可是才到这里就病得不行了，这大概是天意吧。」
随后，他拿出黄金百两，递给李勉，说：「我的仆从没人知道我带了这么多金子。先生为我办完身后事，余下的金子就赠送给你了。」
等到丧礼之时，李勉把剩下的黄金一同埋进墓中，一点也没留下。
几年后，李勉在开封为官，那书生的弟弟沿路寻找书生的下落。
到了宋州，得知当时是李勉主办哥哥的丧事，就专门到开封府拜访李勉，顺便打听黄金的下落。李勉请了假，到书生的墓地取出黄金，交给了书生的弟弟。
历史是现实的一面镜子。朋友之间物质上的往来，在彼此真诚互助的基础上，当然可以进行，这也是人之常情。
即使有些很贵重的礼物，有时也可以接受。但是，这种物质往来，必须拿捏好一定的程度，如果超过了特定条件下的限度，就很可能播下祸患的种子。
「君子淡如水，岁久情愈真。」这句话，是经得起时间长久考验的至理名言。
