“月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵快乐的歌声。我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情。那时候，妈妈没有土地，全部生活都在两只手上。汗水流在地主火热的田野里，妈妈却吃着野菜和谷糠。冬天的风雪狼一样嚎叫，妈妈却穿着破烂的单衣裳。她去给地主缝一件狐皮长袍，又冷又饿跌倒在雪地上。经过了多少苦难的岁月，妈妈才盼到今天的好时光。”
这首歌叫做《听妈妈讲过去的故事》，歌词意境优美，诉说凄惨，旋律动听，不仅五、六十年代出生的人会唱，而且喜欢，就是现在的年轻人，也会被这首歌的旋律打动。
我也曾喜欢过这首歌，喜欢第一段歌词所描述的诗情画意。上中学以后，学校里对阶级教育抓得很紧，“忆苦思甜”成了学生们的必修课。每次开“忆苦思甜”会前，“天上布满星，月牙儿亮晶晶”和这首《听妈妈讲过去的故事》都是必唱的歌，所以印象很深。
后来下乡当知青，第一堂课就是访贫问苦，听贫下中农讲解放前受苦、受剥削亲身经历。但是，总是牛头不对马嘴，答非所问，听到的都是三年自然灾害时期的事。也有讲解放前的，但总是寥寥几句，似乎没有什么可讲的。我就纳闷，贫下中农在解放前到底受多大苦？于是，我想用《听妈妈讲过去的故事》的歌词做一次调查，一次非正式的调查。所谓“非正式”，就是调查是在闲聊中进行。当然，我的目的很明确，就是想知道歌词所说是否属实，所以，也算的上是一次“调查”。
先介绍参加调查的人。
老砖头：大号刘兴海，生产队长，50多岁，解放前给地主扛过活，已婚。
大骨朵：“大骨朵”是绰号，大号刘全兴，生产队贫协主席，60多岁，解放前全家给地主扛长工，未婚。
刘全有：副队长，50出头，大骨朵的弟弟，已婚。
王长有：保管，30多岁，已婚。
王长福：实物保管（就是看场的），50岁，王长有的哥哥，未婚。
孙广先：会计，20多岁，未婚。
杨清顺：民兵排长，20多岁，未婚。
上述人员，实际上是我所在的生产队队委会成员。
那年初冬，队委会商量秋季分配。这个季度，请来的师傅烧了几窑好瓦，队里的棉花、芝麻、麻、绿豆，都长得不错，队里的收入总额差不多有三千块钱。能分的钱多，大家都很高兴。讨论完分配方案，大家又提出队里出面，烙油馍吃。老砖头同意了，还拌了盆萝卜丝，搁了香油，大家更高兴了。
趁大家吃油馍时，我就提出调查的事，说，这是一首歌的歌词，问问你们，你们都是经历过解放前的人，看看这歌词写得怎么样？
因为调查是漫谈形式，所以，我就一句一句念，大家点评。
“月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵快乐的歌声。” (歌词)
刘全有：真是能写的人，跟画儿一样，俺还没见过云彩像莲花，俺只管天阴、天晴。
大骨朵：夜里有云，第二天白天准保有风。
孙广先：咱队可有白莲花……
广先说的就是老砖头新娶的夫人，至于“白莲花”，缘由从略。往下几句，大家便拿队里“第一夫人”身上某个部位开荤玩笑。老砖头眯着眼，微笑，得意的样子，并不言语。亦从略。
“我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情。”(歌词)
王长福：谷堆？啥谷堆？蹲着？
我们那块地方，称蹲着为“股蹲”，谐音同“谷堆”，长富没有听清楚，以为是蹲着。
杨清顺：写的是南方吧，稻谷堆，咱这儿就是麦秸垛。
王长福：到麦秸垛干啥？队里连个规定都没有？晚上谁敢到麦秸垛旁边？
麦秸垛是一个生产队的命根子，那是牲口一年的饲料。看场的最清楚，所以就有疑问。
孙广先：是坐在旁边吧，那还像。
王长有：晚上他妈出去到场上干啥，讲故事？我看不一定。
长有三句话不离腥荤。
老砖头：吃罢饭就睡啦，她敢出去？男人还不依呢。
众人都笑，评论，老砖头这句话是心里话。又一阵哄笑，觉得这句词写的不真。
这是真的，农村的女人，哪有晚上自己出去的？
“那时候，妈妈没有土地，全部生活都在两只手上。” (歌词)
孙广先：大骨朵说说，恁家弟兄仨都给地主扛活。
刘全有：咋会没有地呢？自家的地还是有点，哪能没点地呢？卖啦？
大骨朵：俺那时候，一家十几口，有三亩多地。地不好，燎礓地，收成不够吃，只好给人家扛活。
老砖头：土改时咱这里统计过，都有地。那时候，只要勤快，咋着刨刨也能开片荒。
大骨朵：是，荒地没人要，也没人管，自己勤快点，谁开出来是谁的。
孙广先对我解释：大片地都是地主的。自己开的荒地，可以种几年，没有人管，也不收税。过几年，有人看着地，伺候好了，想要，就出钱买。你可以卖，也可以不卖。
杨清顺：俺家那时候有十几片小荒地，都是自己开的。好地都是地主家的。
他又向我解释：也有强占的，到县里找人，给个低价，强买，我听俺爷说过。
我问，有没有确实没有地的贫下中农？
王长福：都有地，就看多少了，吸大烟的才没有地。
老砖头：咱队的李荣廷，47年才从军队上回来，到土改时，也有好几亩地。
大骨朵：土改时咱这儿统计过，都有地，那时候把开荒地都算进去了，多少都有点。
王长有：干活不凭手，凭啥？这话等于不说。
“汗水流在地主火热的田野里，妈妈却吃着野菜和谷糠。” (歌词)
刘全有（笑咪咪地说）：吃糠？野菜？60年？
孙广先：尽打岔，说的是解放前。
大骨朵：给地主家种地，不会让你吃不饱，吃不饱咋干活？
王长富：你要说顿顿都吃饱，也不是。晌午的一顿，肯定叫你吃个死，喝汤时候就是稀的。
他说的“喝汤”，指的是晚饭。
老砖头：全有弟兄们最清楚了。他们弟兄仨，给人家扛活，种人家多少地？
大骨朵：二十来亩吧。
刘全有：只多不少。那时候收成不如现在，夏季种麦，一亩地百十斤，秋季多打点，也分种啥。
老砖头：夏季收多少吧，三千来斤？
刘全有：差不多，得加上自己地里的。秋季能多一半。
杨清顺：听俺爷说，你们家夏季能留上千斤麦？
大骨朵：三成交给地主家两成，自己留一成，千把斤。
我问，现在你们三个劳力，夏季分多少麦子？
孙广先：一个壮劳力，好年成一个夏季不到百斤，他家三个劳力，加上女人、孩子的免购点（口粮），五百斤出头吧。
王长有：这还是好年成，赖年成，咱队全劳力只分过五十来斤呢。
我问（其实是故意问的），那粮食都到哪儿去啦？
没有人回答我。半天，老砖头闷闷地说，交啦，卖啦。
王长福转脸对我解释：那时候，给地主家扛活，年年十月一订契，地主家把地给你种了，他也挑人，你要是连饭都吃不饱，净吃糠，吃野菜，他也不敢把地给你种啊！
“冬天的风雪狼一样嚎叫，妈妈却穿着破烂的单衣裳。” (歌词)
王长福：这倒是真的，那时候，谁家要是添件袄，那可是个大事，满村都知道了。
刘全有：袄还是有，破的，穿多少年。
“她去给地主缝一件狐皮长袍，又冷又饿跌倒在雪地上。” (歌词)
老砖头：长袍？
杨清顺：狐狸皮大氅。
王长福：哪个地主家有狐狸皮大氅？还叫吃不饱饭的人去缝？
孙广先：咋没有？老戴家肯定有！
这个“老戴家”，指的是我们村一家戴姓大户，前朝曾经称过“九千岁”，有一处很大的庄园。
老砖头：老戴家是件黄狼皮的，我见过。再说了，就是有，也不会叫人家去拾掇，早使人套着车到县里请师傅去了。
大骨朵：县里？县里哪有这种匠人？恐怕得去南阳请人。
最后，老砖头总结说：狐狸皮大氅，咱这儿没有见过，我到见过老戴家有黄狼皮大氅，那也不会让咱穷人去拾掇。他不是心疼咱穷人，他是心疼他的东西。咱会拾掇吗？他有的是钱，使钱雇人拾掇，还得套车去请人家，请来还得好吃好喝招待人家。
“经过了多少苦难的岁月，妈妈才盼到今天的好时光。” (歌词)
大家都没有发表意见。
王长富说：该回去睡瞌睡啦！
那一夜，我没有睡安稳，总想着他们的话。
