余英时 :共产党真的尊敬孔子吗?

作者:余英时 发表:2010-02-13 12:42
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我们现在从报上也看见,从网络上、跟杂志上都看到,中国大陆演电影最红的是美国的科幻电影叫《阿凡达》。这个不但在3D的戏院演,2D的也演。不过共产党刚好因为要推动《孔子》,要推这个东西呢,就想把《阿凡达》在2D的戏院,也就是条件不够好的,只能演2D的都取消,然后演《孔子》。可是这个《孔子》演上去很抱歉,非常不成功,几乎没什么人看。

我有一个广州的朋友给我打电话说,有的朋友去看还以为戏院是满的,一进去以后,只有一、二个人。所以这个情况之下,电影院就不肯了,经济损失太大。所以这个《孔子》许多天都不演了。又演回《阿凡达》就更热闹。从电影这个角度来看,《孔子》被《阿凡达》给打败了,而且败得很惨。这不是孔子的毛病了,这是中共官方一定要推动孔子发生的问题。照大陆跟新加坡的有些专家分析,共产党的电影片子一种就是跟着市场走的。

就像《阿凡达》或者自己造的一些片子,娱乐性很高的,那个一般讲市场比较好;另外一种就属于宣传性的,民族主义,提倡民族主义的、民族情绪、民族尊严这种,事实上是维护政权的。在精神上维护自己共产党政权的。这些片子就是宣传片。宣传片一般讲都是没人看的。因为现在一般年轻人想法也都不太一样了。跟文革时代不可同言而语了。文革时就是政治,其它的什么都不做,就是拥护毛主席、拥护共产党。而且还不是一般的共产党,特别是毛主席晚年要推翻党内走资派,另起炉灶的一种共产党,专门讲造反有理的。今天没有这个条件了,今天的年轻人大多是到电影院去看娱乐的。而孔子是不适于演电影的。它不像耶稣,耶稣很多好的电影。因为耶稣是一个宗教家,宗教家演电影,中间可以有许多伸缩的余地,有精神层面。孔子就没有这个长处,所以《孔子》失败了。

但是,共产党虽然失败了,可见共产党还是在推行孔子跟它的一种教训和伦理。伦理和教训这些东西,尤其是仁义道德。从这里面来看,到底共产党对于孔子是真的推崇呢?还是再开一个孔家店?我的感觉是,电影这个事情又是开孔家店的办法。我虽然没有看这个电影,电影也不一定坏,但无论如何是想宣传,想把孔子的道德来约束年轻人、下一代要他们规规矩矩做人,不要犯上作乱之类的。可是共产党要想真的对孔子有尊敬,对孔子只是利用是两个不同的东西。如果真的是尊敬他,自己首先要遵守孔子所指出的一些大教训。孔子第一就是讲仁。孔子是有两件事情最重要的,在里面精神上是要有仁,仁就是爱人,能够爱人,爱一切的人;另外一个就是外面要有礼貌,那就是文明。所以仁跟礼内外都有了,那就是一个最理想的文明的人。这是孔子的理想。

另外,孔子当然还有许多德目,就是信誉、名目。就是‘自古皆有死名目信不离’自古信誉最重要了,如果没有信用你就谈不上了。还有你知耻,你如果无耻,也不行,是不是呀。所以,这些都是很重要的耻啊、仁啊、礼啊、信用这些东西,少一个都不可以。所以仁就是爱人。所以孟子后来讲,先给孔子讲说:‘我要杀一个无辜的人,无罪的人,把他杀掉,或者做一件没有正义的事情,虽然得到天下我也不做。这叫杀一不辜,行一不义,使得天下不为。这是孟子发挥孔子的仁的观念。

共产党怎么样呢?我们知道毛泽东在1949年就有一篇很有名的一句话,就是讲人民民主专政。他是要说明,我们要不仁,你不是要说我不仁,不受侵害的见证人,我们就是不仁,我们不信仁政,这是共产党到今天为止,都还执行的。它是以仇恨为主要的,从来没提倡过爱人的事情。就是提倡“和谐”也罢、“三个代表”也罢,都没爱字。

所以,共产党跟爱是无缘的。绝不会爱人的。这是跟毛泽东这个“你们不仁”这句话似的,亲爱的先生们正是这样。这是共产党对人的态度。我们再看看信用。信用比如说你要做一件事情,答应一件事情要做到。我们最近刚好又看到令人感觉非常不安的一个消息,就是人权的律师高智晟,今年刚刚被抓差不多一年了。在这一年中间,他完全没有消息。现在他的太太跟孩子,已经由基督教徒帮她逃出来,从东南亚跑到美国寻求政治庇护,别让她们受迫害。

高智晟抓起来后,一点儿消息都没有。共产党外交部发言人,人家问他的时候,说得尤其是令人寒心。第一句话说:“他该在什么地方,就在什么地方。” 第二句话说,又过了一些时候,他说:“中国十三亿人,我哪知道他在什么地方?”轻描淡写的、非常轻薄的,表示一点爱心都没有的,一点关怀都没有的。你就是给官方发言,你就说,你不知道就算了。说这种轻薄话还颇为得意。可见他把人权根本不放在心上。但是共产党已经参加了联合国,联合国有《人权宣言》。共产党也承认的。在邓小平时代,好像说人权的事情我们要软,其它东西我们要硬。所以一手软,一手硬。现在是两手都硬了,因为它好像觉得已经不但不要靠世界,世界要靠它了。所以,答应参加世界组织事务,保证的事情,没一句话,它是真正从心里打算要实行的。就是谎言无信。最没有信用的一个团体,就是这个团体。

所以人家跟它打交道,打了一次、输一次。因为你跟它任何定的条约到最后只要对它有利的,它马上撕毁。所以,国民党两次跟它合作,两次都倒大霉。如果第三次还要和它合作,那大概就整个完了。无论如何,这个信是一个很大的问题。这个信誉没有,一切我们都不可能相信的。同时在跟美国交往的中间,我们也可以看出来它的无信。不但无信,而且也无耻。它最早跟美国说支持人权的,最早没有进入世贸组织,2001年以前,没有进世贸组织,而每年都要经过美国国会通过,说它人权情况有改善,然后才给它最优惠国待遇。那时候它对美国完全是另外一种面孔。美国要是提出要求,它偶尔也得敷衍,也得放人。这边放人,再抓别的人进去。做下次谈判的资本,无论如何,它还好像对外在压力表示有一种尊重。别人信以为真,以为共产党真要这个面子。

但是,2001年以后,它完全就没有信用了。什么东西都不理,而且态度非常傲慢。最近几年更厉害,因为它发了财了。它在经济上可以不但可以这个、那个,还可以支配世界。所以它就完全没有信用了。而且公开的,如这次对高智晟,大家认为它已经把他杀掉了,他弟弟也认为他被杀掉了,或者打得已经不能见人了。总而言之,高智晟恐怕已经没有了。就在共产党自己制定的法律范围之内讲,这也是非常惊人的事情,从前还没发生过的。抓一个人至少多少时候,应该审批,应该公开化。而抓了一个人,一年以后也没有任何罪名,就忽然消失了。而国家的发言人还能从容的、无耻的到一定程度,还可以讲:“我们不知道。“或者说:“他应该在哪儿,就在哪儿。”这个没有信用,也没有耻辱感的,这个发言人实在令人叹为观止。共产党想利用孔子,恐怕还得先考虑一下,自己是不是能够实行孔子所披露的最底限度的道德标准。

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来源:RFA

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