斗公斗姥 招财利市

作者:良树 发表:2010-02-28 22:02
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过年期间,大小店铺自大年初一起歇业,到正月初五开市。这一天是财神圣日,俗以为接财神越早越好,最早接到的才是真神,特别灵验。

为争利市,商家一大早(甚至在正月初四子夜)就抢先打开大门,在门上贴“招财利市”的红纸,设香案供上鱼肉牲醴、糕点水果等物,敲锣击鼓,鸣放爆竹,焚香烧金箔纸钱,对天膜拜,虔诚恭敬地迎接财神。有的人边拈香磕头边唱道:“财神菩萨进门来,一送喜来二送财,日进千箱宝,时招万里财。财神菩萨坐得高,恭喜老板穿皮袍。财神菩萨坐中堂,人也兴来财也旺。接得财神进了门,秤称银子斗量金。……”有的人则边祭拜边大声喊道:“开门大发财,元宝滚滚来。”

接过财神,大家聚在一起吃“路头酒”(即抢接了五路财神的喜庆酒席),直吃到天亮开市营业。

清代蔡云《吴觎》中对此有生动描述:“五日财源五日求,一年心愿一时酬。提防别处迎神早,隔夜匆匆抢路头。”据说这样,可保一年财运亨通,生意兴隆,财源茂盛,发家致富。

财神有文财神(比干、范蠡等)、武财神(赵公明、关羽等)。初五接财神,赵公明最受崇拜。

根据道教传说,赵公明本为终南山人,自秦时就隐居深山,精修至道,功成之后,玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”,故被人称为“赵玄坛”或“赵公元帅”。他能驱雷役电、除瘟禳灾,凡有冤抑难伸,他会主持公道;又因居八卦干位(干为金),职司财帛,人们买卖求财,他可以使之获利。麾下又有招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司四员小神供其使唤调遣,便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。

但是,在南方和北方一些地方,情况有点不同,商家最喜欢供奉的祈财神则是利市仙官。利市仙官名姚迩益,他虽是财神赵公明的侍从之神,却因名字取得十分吉利,还被姜子牙封为迎祥纳福之神,专为善信催旺财运,更是深得梦想大发利市者的欢心。

“利市”包含三重含义:一是指做买卖时得到的利润;二是指吉利和运气;三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱。它最早见于《易经说卦传》中的“巽(恭顺)为利,市三倍”的记载。这是说:用恭顺的语言来做买卖,可以获得三倍的利润。原非连文,后来人们习惯用“利市三倍”、“大发利市”等语,形容做买卖获得厚利,“利市”便有了“买卖兴隆,获得利润”之义。由这“买卖获得厚利”的义项,后来人们加以演绎,用来表示好运、吉利,如俗语中有“讨个利市”的说法。农历新年或喜庆的日子,人们喜欢用红纸包裹一些钱,送给小孩,说是讨个吉利,以示好兆头、好运气。这种红包,俗称“利市钱”。“利市”又演绎为“喜钱”、“红包”。

正因为“利市”包含了上述这三重意义,迎合了商人图吉利、发大财的喜好,所以商家对利市仙官崇敬有加,新春开市那一天十有八九要把利市仙官图贴到门上。图中的利市仙官,戴头盔,穿朝服,扬左掌,右手托一金元宝,旁有一云龙在戏火珠,地上散置银锭、元宝、金珠、聚宝盆等,象征利官进门,带来了无数财宝。有的还配以招财童子,上书“招财童子至”与“利市仙官来”,以表示财源广进、吉祥如意。

关于“招财利市”,民间还有一段颇有趣味的传说,警示商人做买卖要“取之有道”。

古时候,有些商人孳孳求利,以次充好,短斤缺两,坑蒙哄骗顾客,甚至不择手段,哄抬物价,狠赚黑心钱。于是四处便有了“黠商贪贾”、“无商不奸”、“唯利是图”的骂话。下界的土地、城隍、灶王、宅神等纷纷上天禀奏,指责商人造孽太甚。玉皇大帝闻奏,龙颜大怒,密令掠刷神下界,横扫商界,让所有商人全都破产,当穷光蛋,以示惩处。

掠刷神是一位极为特殊的财神,又称掠刷使、掠刷大夫和天曹掠刷真君。他嫉恨社会财富占有之不均,专管刷掠富者剩财(越命强求、逾数之财)以济贫者。他和赵公元帅搭档,一唱红脸,一唱白脸。

奉了玉帝旨意后,掠刷神心想,下界这么多商家,要让他们一个个都破产,得花费多大的功夫呀,实在犯不着。于是他想出一个偷懒的办法,准备在正月初五商家开市那一天下凡,一路横刷过去,把所有商家的财富全都掠光,当天便可返回天庭交差。

主意打定后,掠刷神便去找他的好朋友斗公喝酒、告别。斗公和他的夫人斗姥是北斗七星的父母亲,向来富有正义感,听说玉帝下了这个旨意,异口同声地都说他老糊涂了:“不见得经商的全是奸人吧?哪能不分青红皂白,全给刷了!”掠刷神说:“耳听是虚,眼见为实。您二老不妨下去瞧瞧。真有贤人的话,您二老就送他一个表记贴在门上,我也可以少费一些手脚了。”

斗公斗姥提前来到人间,专往市坊商肆热闹处走。所到之处,果真亲眼目睹一些商人见利忘义、坑害顾客的行为真是五花八门,有些做法遭雷殛死也不为过,直让斗公斗姥叹气不已。

一路行来,来到了一家卖笼饼的小店铺前。铺主见有客上门,忙笑脸相迎:“二位老人家请里边坐,先喝杯热茶,再吃笼饼吧?”斗公斗姥内心一喜:“嗨,还算碰上个智定神清的小商人啦!”

斗公掀开铺里热气腾腾的蒸笼,看了看笼饼,开口问道:“你这笼饼个儿挺大,卖几钱一个?”铺主说:“五个小钱一个;倘买两个,只收九个小钱。”斗姥诧异地问:“我见别家铺子的笼饼个儿比你的小,起码也要卖七个小钱一个,为啥你卖得这么便宜?”

铺主憨然一笑,答道:“实不相瞒,我卖五钱一个,扣除工本,已有两个小钱之利了。”正说着,一个小孩走进铺里,买了两个笼饼,铺主只收他六个小钱。斗姥好奇地问:“为啥你少收他三个小钱?”铺主说:“人家是寡母孤儿,全靠一个妇道人家做针线勉强糊口,我能忍心赚她的钱吗?”

斗公听了哈哈大笑:“好!义重于利,取之于道,知取又知予,难得难得!”。斗姥说:“只可惜商贾中像他这样的人太少了,所以天道要降罪商贾。”

两个老神仙交头接耳了一下,斗公对铺主说:“我送你一个利事,待到正月初四凌晨,你将它贴在铺门上,便可免祸。”说罢,他向铺主讨一张红纸,信笔划上自己与斗姥的模样,递给铺主,并叮嘱“天机不可泄露。”

斗公所说的“利事”就是“利市”,“事”与“市”是相通的,只是营商曰“利市”,营达曰“利事”,前者取其有利于买卖之义,后者讨其利于做任何事情之意。这里的“利事”,实际上就是一张包含人们祝福吉利心意的“红纸”。

铺主刚接过“利事”,斗公斗姥便不见了。铺主知道遇上了神仙,连忙朝天膜拜祝祷。这铺主是个厚道人,他希望自己日子过得好,也巴不得人家跟自己一样好。当下便赶紧去通知其他商家,将避祸的法门告诉他们。

有人信以为真,立即仿照斗公留下的“利事”也画上一张,从此规规矩矩地做生意。有人斥之为无稽之谈,说还没听说正月初五开市时门上贴一对老头老婆画像的。还有少数人,道是“人无横财不富”,照旧我行我素。

转眼之间,正月初五已到。掠刷神按照原定计划早早下凡,一路横刷过去。凡遇上贴有斗公斗姥画像的商铺,便一笑放过。

这一年,那些贴红纸“利事”的商家,生意越做越兴隆,都赚了钱。不贴“利事”者,门可罗雀,生意清淡,轻者亏赔,重者破产。这一下,大家才懂得了赶在正月初五贴“利事”的好处,也明白了“取之有道”是商家应该尊奉的信条。

时日一久,“利事”被商家解释为“招财利市”,斗公斗姥则被传说为“利市仙官”和“利市婆官”。再往后,专画“利市”营生的人出于审美观念,把斗公斗婆绘成了一对垂髫可掬的童男女孩,更受人喜爱。



来源:世界日报

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