中国古代一直有人认为：神灵有时会借助童谣或民谣(谚)，来向人间暗示未来的吉凶祸福，这种预言性质的童谣，在历代史籍中多有记载。例如，《晋书•天文志》中把童谣说成是荧惑星降临人间所为：“凡五星盈缩失位，其精降于地为人。岁星降为贵臣，荧惑降为童儿，歌谣嬉戏……吉凶之应，随其象告。”最近，我看到清代古籍《池北偶谈》中就记录了几例童谣应验的事件，在此与大家共享。
明代万历年间，山东乡试时，当时山东省省会济南府曾流行一首童谣说：“三人两小，太阳离岛”。后来发榜，解元(科举乡试第一名)者为长山县的徐海曙。此人字“日升”。此时人们才明白这首童谣正是在预言此事：“三人两小”就是一个 “徐”字，双人傍与右半边“余”字上的“人”字，合起来为“三人”；“余”字的下半部为“二”、“小”两字的重叠；“太阳离岛”有太阳升出海面，渐渐高升的意思，而这正是徐海曙的名“海曙”与其字“日升”的含义。
后来，山东的平度县又有一首童谣相传，即“山佳木，一旦挑”。后来发榜，那一届的解元为平度县的崔桓。此时人们才发现童谣的谜底正是崔桓二字。“山佳木”是“崔”字和“桓”字的偏傍，“一旦挑”便是个“亘”字。合起来正巧应了“崔桓”。
明代天启年间，有个人叫朱纯领在乡试中了解元。在此之前，乡间就流传着一首童谣为“一牛两尾 ”，正好预兆了个“朱”字。
直至康熙庚子(公元1720年)，新城县又流传着童谣。儿童到处在唱着：“一裹针，三条丝。”后来发榜，那一届的解元正是该县的李嗣真，“真”字读音与“一裹针”的“针”字相同；解副(乡试第二名)为同乡的高三思。词音和词意与“三条丝”相同。
其实纵观中国历史，从有明确文字记载以来，历朝历代都有不少的预言以童谣、诗歌、石碑等形式流传。这些预言往往都是以类似于字谜或其它的形式让人悟，而不直说。因此往往只有个别人能在事发之前瞭解预言的真实含义，而大众则只能等到事后才能明白。
