2009年年底，香港开放出版社推出陈破空先生新著《中南海厚黑学》。顾名思义，这本书就是用《厚黑学》提供的思路分析批判中共统治集团。
《厚黑学》堪称近代中国一部奇书，作者是四川人李宗吾，出版于民国初年，当时就引起一番轰动。49年后，《厚黑学》和一大批被中共视为“反动”的书籍一道遭到严格查禁，以至于在很长一段时期内，一般人对这本书及其作者都茫然无知。大约从69年70年起，革命狂潮开始消退，民间的私下谈论逐渐松动活泛，某些原先被视为禁忌的话题开始流传。那时我在成都，从老一辈亲友那里听说了《厚黑学》，虽不曾一睹全豹，但是对它的基本意思倒也知道了个大概。90年代后，《厚黑学》在大陆卷土重来，到了本世纪竟再度成为畅销书。我高中同学（同级不同班）张峡，其父张默生教授是李宗吾知交，写有《厚黑教主传》，收入多种版本的《厚黑学》，可惜在1979年右派改正后不久就去世，否则面对《厚黑学》再度风行的今日，他老人家真不知该有几多感慨。
《厚黑学》的中心思想，说来就一句话。作者说，以他对中国历史的研究发现，古人成功的秘诀，不过是脸厚心黑罢了。于是厚黑二字，就成了人们分析批判中国历史上枭雄霸主的一把解剖刀。但正如陈破空所言：“逝于1943年的李宗吾先生，万万不会想到，集厚黑学之大成者，更有后来人，那便是，中国共产党领导集团。”
在《中南海厚黑学》这本书里，作者历数中共党史，从井冈山说到49年，一直说到今天；历数中共领导人物，从毛泽东说到邓小平，一直说到江泽民胡锦涛。作者分析了中共领导人的个性与心理、谋略与手段，揭示了权力斗争与巧取豪夺的施政黑幕，得出结论：中共统治得以维持至今，得益于其无与伦比的厚黑经。中共的统治法宝，无非谎言加暴力；谎言就是厚，暴力就是黑。
读毕《中南海厚黑学》，令人感慨万端。不错，用厚黑二字概括中国历史，是有点简单化。可是，当我们阅读中国的历史，不能不发现其中有那么多无耻的欺骗和血腥的残忍。应该说，西方历史也有过厚黑的时代。所以，英国历史学家阿克顿会愤愤地说：“大人物都是大坏蛋。”但是，随着宪政与民主的确立，厚黑终于成为过去。布什总统讲得好：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。”
中国也必须实现宪政民主。首先，我们必须确立宪政民主的理念。我们必须把宪政民主作为衡量政权合法性的标准。我们必须坚持，一个政权，除非它是建立在宪政民主之上，否则就是不合法的，无论它看上去有多么强大，也无论它在某些领域有多么成功。《厚黑学》说，中国历史上的英雄豪杰都是靠着厚黑二字而成功的。这就要求我们绝不要一味地崇拜成功，绝不要一味地崇拜权力。正如卡尔.波普所说，权力崇拜是人类最坏的一种偶像崇拜，是牢狱和奴役时代的一种遗迹。崇拜权力产生于恐惧。这反映了人类最下贱的一种习性──因为怕你所以敬你服你。我们要敢于藐视那些罪恶的成功，对厚黑者的成功永远说不。我们决不能让强权的成功成为我们的裁判。我们要拒绝用权力来裁判良心，坚持用良心去裁判权力。这决不是阿Q式的精神胜利法。因为我们知道，只要我们坚持用良心裁判权力，那么，我们就总有一天会控制权力，驯服权力，把权力装进笼子里。
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