南亩耕，东山卧，世态人情经历多。
閒将往事思量过。
贤的是他，愚的是我，争什么？
元曲，有些婉转妩媚，称为文采派，有些豪俊放旷，称为本色派。关汉卿可以说是本色派的代表。他的身世，只知道他是金末元初的人，性格豪迈，作品以自然为主，绝不故意去雕琢，更不抄袭。现存的，有小令五十七首，套数十三。文辞的简易明白，可以媲美诗中的白居易；铺叙的委婉，体会的深刻，则不输宋词中的柳永。有人说他的作品，好像「琼筵醉客」，所强调的，则在于它韵味的深长隽永。如果在他所有的小令中，要挑一首意态潇洒、文辞天成、言浅意深的作品，那应该是写閒适的「四块玉」了。
元代大部分的文人，在时局混乱，社会动盪的状态下，对现实生出一种厌恶、恐怖和苦闷的心理，他们受不了这种苦闷，可是又躲不掉，只有消极、颓废，把功名看得很淡，把成败得失，都当作天边的浮云。关汉卿也不例外，他多么羨慕归隐田园、耕读自适的陶渊明，和早年高卧东山、不理政治的谢安。希望有一天，自己也能跟他们一样，抛开世俗的纷扰、生活的重担，过著悠閒逍遥的生活。天气晴和的时候，荷著锄头，到屋子南边向阳的田亩里去耕种。晨星尚未沉落，已置身在泥土的芳馨中；到了晚间，火萤儿提著绿灯笼绕在身边，才踏著月色归来。倦了就回到东边山脚下的小屋，欣赏山的翠绿，和谷中的飞泉。乡野的生活，没有机心、虚诈，只有坦澈和诚挚。
既然在红尘中打滚这么久，对于世态人情，总算有了深刻的了解；世事变化，像春云那样匆促，而人情冷暖，则似秋云般淡薄。眼看著高楼连云接天的筑起，转瞬间，楼阁倾地，只剩些残簷碎瓦。长满衰草枯杨的地方，曾是歌舞欢笑的场所。当权倾一时、金银满箱的辰光里，门前是挨挤不开的马车；一旦失势，则众人谤骂，冷语讥嘲。这闹哄哄的一切，一幕幕的重演著。抛离了划栋雕樑、庸脂俗粉的生活，将往事从记忆的茧壳抽出来，细细推敲，不再用城市浮夸的眼光去衡量。愚笨如我，只能享受这股温寂沉迟，难道我能像那些聪明的人们，周旋酬酢，翻雨复云吗？既是如此，还争什么呢？纸上的功名，只是水面漂流的浮萍，人间的富贵，不过是花间即乾的朝露罢了！
