《阿里郎》是朝鲜半岛人民耳熟能详的一首歌曲，而我也曾经不止一次地听过，并深深为其优美的旋律所打动。据 说，“阿里郎”这个名字源于朝鲜民族最具代表性的民歌，而且有着一个动人的传说。朝鲜李朝中叶时，一个名叫里郎的小伙子和一个名叫圣妇的姑娘相爱，他们为 躲避暴政进了深山，过上了与世隔绝却又浪漫、幸福的生活。后来，里郎去为冤死的村民报仇，却再也没有回来。圣妇望着里郎离去的山影，动情地唱起了“阿里 郎”，以表达自己的思念之情。
然而，在当今的北朝鲜，“阿里郎”却被赋予了更多的内涵。据报导，北朝鲜自8月2日起展开了为期两个月的《阿里郎》歌 舞祭。这场2002年开始的、被认为是世界上最大的编舞表演，长达80分钟，形式包含同步杂技、体操、舞蹈，以及精心设计的字幕卡排出的高度政治化的标 语，参与演出人员高达10万。据悉，朝共当局旨在“藉由《阿里郎》，通过刻画朝鲜近现代重大历史事件，再现朝鲜民族从苦难走向幸福的历程，并以此激励朝鲜 人民”。有意思的是，今年的演出中还特别加入了主题为 “友谊阿里郎”的内容，有评论认为这是朝共藉此向在“天安号”事件上支持自己的中共致谢。
据 一位曾经看过阿里郎歌舞祭的朋友说，演出场面十分壮观，不仅动作整齐划一、配合有序，而且灯光、布景变幻无穷，音乐歌曲动听。更令这个朋友赞叹的是由二万 多在校的大中学生组成的背景台，动作如军人般整齐。朋友讲，很多看过的人都为其形式赞不绝口。然而，也有了解北朝鲜政治和历史的人认为，这是一部用精美的 艺术形式包装、歪曲历史且具有极高政治性的作品，其美化了北朝鲜人民在共产党独裁统治下的悲惨生活，让北朝鲜人民在不知不觉中接受了北朝鲜共产党，或者说 金日成和金正日才是人民的“大救星”的说法。
无独有偶，支持北朝鲜的中共也有着一出类似的音乐舞蹈剧，这就是《东方红》。它创作于1964 年，编者将中共各个时期最具代表性的事件，如秋收暴动、遵义会议、长征、延安生活等编成歌舞，参与者有三千多人。按照中共官方所言，其目的就是“通过歌舞 来表现中国人民在中国共产党和毛主席同志的领导下，所进行的反帝、反封建、反对官僚主义的艰苦卓绝的革命斗争。”连中共自己都承认，《东方红》是一部政治 性、历史性都很强的作品。
据说，当年《东方红》上演时，不少单位被要求组织观看，其覆盖面甚广。其后，尽管很少上映全场，但其中不少歌曲、 舞蹈等还在中共举办的许多大型晚会上出现，像《我们是共产主义接班人》、《情深义长》、《南泥弯》、《赞歌》、《歌唱祖国》等成为持续传唱的“红歌”。 2008年，中共再次将其搬上舞台，至2010年7月仍在北京上演。
同《阿里郎》一样，《东方红》以其宏大的气势和多样的艺术包装让不少不 了解历史真相的中国人为之赞叹，也让这些中国人在不知不觉中接受了中共的历史观、政治观，那就是“毛泽东和中共才是人民的大救星”。此外，《东方红》是对 毛崇拜发展的一个重要转折点，它的公开上映不仅对成人，而且对青年人都有着极其深刻的影响，像文革中红卫兵们的舞蹈就无不打着《东方红》的烙印。“祝福毛 主席万寿无疆”也是最早来自于《东方红》，并在文革中发展成为 “三忠于、四无限”活动的日常用语。
如同许多北朝鲜人不知道《阿里郎》所刻 画的北朝鲜共产党的历史是虚假的一样，很多中国人也不知道《东方红》所展现的历史也都是颠倒黑白的。如中共“秋收起义”根本就是暴动，是对国民政府的反 叛；中共长征根本不是抗日，而是逃跑；中共甚少抗战，抵御外侮的恰恰是国民党；南泥湾种的不是粮食，而是大烟……
很显然，从《东方红》到 《阿里郎》，无不在告诉我们：当艺术为政治所利用时，即便形式再精美，也都不过是欺骗人的工具。在历史和现代都不乏这样的例子。纳粹德国时期，才华横溢的 导演里芬斯塔尔被希特勒选中拍摄了一部名为《意志的胜利》的记录片。这部艺术上近乎完美的作品，使许多看后的德国人决心聚集在希特勒的旗帜之下，并进而使 纳粹势力在德国迅速发展。影片也使里芬施塔尔成为“国家社会主义自我标榜最有想像力的宣传员”。可以说，这部影片在宣传上获得的巨大成功是“不可饶恕 的”。
如今，都处于执政危机的金正日和中共再次推出了《阿里郎》和《东方红》，其目的当然是藉此继续欺骗老百姓，维持共产党的专政。从这个意义上而言，《阿里郎》和《东方红》的成功也是不可饶恕的，它们将在朝共和中共垮台后，成为各自黑暗和被扭曲的历史的见证。
