故乡的青石板路

作者:末名 发表:2010-08-30 23:07
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老家在乡下,一个小镇,叫牛喜碥。说也奇怪,这个“碥”字,好象就是专门为我们这个地方造的那样。字典上说,碥,就是斜着向水边伸出的山石。真是,这里青山作屏,红岩为障,岷江流过,山石斜出,木屋,吊楼,就构建在这斜出的山石之上。

小镇离城四十里。其时,有舟来往,无车相通。另有一条青石板路,一直从城头延伸到小镇场尾。

青石板路宽约二尺,可供人行马走。不同几何形状的青石随机镶嵌在一起,年深月久,平滑得象玉。沿途有山有水,无论近看远望,天然雕饰。水田里天光云影徘徊;旱地中油菜黄花复地;丘陵上,茂林修竹,飞禽追逐;峻岭前,山从人面出;悬崖下,惊涛裂岸声;......。

青石板路,随山势而高低,沿河畔而蜿蜒。

忽有一处,田边地角,荒草丛生,一座土地庙暗藏于此,过往人等实难发现。庙小,色黑,石结构,二三尺见方,阴暗而潮湿,一牙石刻屋檐,两节石斑门柱,进身浅,仅容土地老爷土地婆婆凑合着横肱并坐。在荒村古道,土地庙本是常见之物,土地爷住一方,保佑一方,乃管理一方之神,但职位低,常笑,嘴巴又老张着,好象很喜讲话,没有一分官架,倒也平易。所以,人们喜欢它,有时还拿它开玩笑。这里的土地也不例外,平凡得象泥土。

但见这门柱上的对联,却有些特殊:

三才二老者

五行幺先生

刀法古拙奇雄,字体肥润飘逸,一点如桃,一飘如刀,颇有东坡遗风。

“三才二老者,五行幺先生”,顺口念来,天然成趣。仔细一想,形简意赅。在古哲学中,三才者,天,地,人之称也;五行者,金,木,水,火,土之谓也。三才,可谓宇宙之大,包容万物。五行,意指世界万物之起源,多样性之统一。“三才二老者”,三才虽大,不称老大,仅仅老二而已,取一“地”字;“五行幺先生”,五行之玄,不列前茅,仅仅忝列末位,取一“土”字。“土地”二字,言辞中肯,字字珠玑,诙谐幽默,谦逊机智。越是推敲越有味道,大中藏小,小中见大。望着土地爷的笑脸,会生出一种深不可测的神秘来。

土地神,土地庙,土地会有许多名联,趣联。也许,囿于见闻,至今而未见出其右者:

青菜白菜都不论

公鸡母鸡总要肥

这是一土地会的会联。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归,大概就是这种土地会,会后的情景。

土产无多生一物栽培一物

地方不大住几家保佑几家

这是土地庙庙联,所谓“鹤顶格”,联藏土地二字,似乎也直白了一些。

据说辛亥革命,湖南长沙有一土地庙联,堪称联中翘楚:

男女平权公说公有理婆说婆有理

阴阳合历你过你的年我过我的年

男女平权指辛亥革命倡男女平等,阴阳合历即农历阳历通用。这副对联立意新颖,确也贴切有趣,但仿佛又现实了一点。

难道是“天下文章数湘江,湘江文章数吾乡,吾乡文章数我老表,我老表还要我给他改文章”?夸口了吧。

非常原来极平常。

不禁自问,在这穷乡僻壤,何有如此作品?何年何月,出自何人?

离开土地庙,青石板路象贝塞尔曲线,在空间翻腾。

翻过一座山岗,眼界豁然开朗,青山环抱,绿水东来,正是,天近山头,到了山头天更远。

这里名“凉风坳”,又叫“新观音”。家乡小镇已遥遥在望。青石板路到此自然加宽,一棵高大的古榕不知在这里站了多少年,树干怪异,粗大如屋。也不知道有多少代人在它的照看下生长,死亡,生长,死亡。年复一年,代复一代,树冠高擎如伞,不留云飘去,但让鸟飞来,永远默默无声。夏日树阴,自生凉意,更在临河一侧,置石条,石条上横木为凳。路通东西,岸分南北,过往行人可随意择位而坐。加之清风无价,所以常常高朋满座。山村智者,本地丁壮,背篼老妪,书囊学生,还有驻足远客,往往见面就熟,自拟话题,总有说不完的话语。或六畜,或桑麻,在古老的乡音中,偶尔还冒出一些时新名词,虽然有时不甚准确,但也无妨,而使人感到时代的进步。

这里自然有小贩,大树下,石磊成台,摆放着与本地消费水平始终保持一致的简单物件。小贩古风,“牛衣古柳卖黄瓜”状。盛物的器具都是自编的竹器,卖花生,不以斤两计量,而以“堆”为单位。凉茶缸装,土碗常备,免费自取。凉糕,粽子,绝对Home Made。凉糕嫩黄,粽子怪样,红糖清香。尤其那放糖的工具,堪称一绝,取一枚清代小钱,或乾隆币,或道光币,不客气,在孔方兄的方孔中,穿上一根竹筷,在红糖容器中这么一晃,倒提着,清香的红糖液体便飞流直下,再在凉糕上,粽子上,转上三圈或者两圈,自然让人舌下生津。

四面皆空坐片刻何分你我

两头是路吃半碗各自西东

就在小贩的旁边,有一座观音庙。如果说土地庙是黑白照,那么,这观音庙就是彩照了。观音庙全石结构,观音职位稍高,庙虽不大,但高分二层,各约三四尺见方,下层如壁炉,可供佛事,上层有石凿门窗,可视观音尊容。观音服饰华丽,皮肤白净,左手托净瓶,右手挥柳枝,脚踏莲花,有飘然而至的动感。而观音庙的门柱上,蓝底白字,分明刻得:

柳洒瓶中露

荷生海上云

确实是,刀法流畅,字体秀美,排云列阵,悬针徐行。

“荷”对“柳”,“生”对“洒”,“海上云”对“瓶中露”,对仗工巧,音韵和谐。观音,观音庙,蓝底白字的庙联,在榕树下,在大河旁,凉风习习,波光粼粼,产生着一种美丽的羽化登仙,人格神化的效果。

观音菩萨,救苦救难。“柳洒瓶中露荷生海上云”,人们祈求菩萨普降甘霖,祈愿年年风调雨顺,五谷丰登,河清海晏,天下太平。在伟大而灵怪的自然面前,古朴、勤劳、善良的乡人们在虔诚地表达着自己最原始的生命欲望。

青山依旧,几度夕阳,离开家乡多年,好多东西都忘记了。但这条从城头延伸到场尾的青石板路,忘不了。故乡的青石板路和这两副对联,忘不了。

站在青石板路上,顺着观音的视线望去,青山夕照,水波渺渺,家乡小镇象一只小小火轮,停靠石碥,正升火待发。

碧绿的岷江缓缓流过,在这里,她显得特别宽,特别平,特别静。碧绿而平静的江水,永远包容着天上的云,山上的树。

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