庆历六年间，也就是公元1046年，为人刚直的欧阳修，因赞助范仲淹的政治革新，便遭到以吕夷简为首的保守派的排挤和打击，终于，欧阳修被罢黜中央中枢官职，来到滁州这个地方做知州。
官职遭贬，地位降低，本是一件令人沮丧的事情，但这样令人沮丧的不如意之事，对心地宽广的欧阳修来说，不但没成为他的人生沦落不如意的坏事，反倒成就了一位中国文学史上一位唐宋散文八大家的文学幸事了。从此，中国滁州这里的山水，因散文大家欧阳修的雅趣情怀，便流于不朽的中国文学意境中，便长存在传世的《古文观止》里。从此，欧阳修的雅趣情怀，为我们中国的后人们，名标青史地树立起一位古人大家风范的旗帜。
欧阳修在滁州为官的那段历史遗迹，我没做过认真而细致的考察，对于他的那段滁州历史，我只是从他流传下来的两篇散文了解到的，其中一篇是《醉翁亭记》，另一片则是《丰乐亭记》。在欧阳修的这两篇散文中，我们可以看到，欧阳修根本不像我们如今的为官者，作秀而夸张地大谈特谈自己的政绩，而只是一味地游乐于滁州这个地方的山水。但就在他玩乐山水的雅趣里，我们却领悟到，欧阳修，在轻松愉悦的山水游乐中，那些官场的破事，那些难解难化的关系网，在欧阳修的雅致情怀里，好像都是不值一谈的在细小不过的事了，如果不是经历过丰富多彩的官场生活，不经略为官韬略之道的走过来的人，也就不会有那份身处地方小官而凡事不值一谈的高置心境了，而在欧阳修一种轻松愉悦的赏山乐水的把玩中，滁州的美妙山水，在他雅致的情怀里，都尽收笔端，从而让这位宋朝曾经的高官，在他高雅的情趣和高妙的文学艺术之笔中，从而绝对当之无愧地跻身于唐宋八大家之列。这样的成就，不是情怀高雅所致又是什么？
《丰乐亭记》这样告诉了读者，欧阳修来到滁州的第二年，在夏季的某一天，他忽然发觉自己喝到的滁县泉水特别的甜美，于是，他向当地人打听，得知这甜美的泉水来至城南不远的丰山脚下的紫薇谷。之后，欧阳修便在滁县的丰山脚下建立一处游赏休憩的地方，并在此地修建一亭，取名“丰乐亭”。
欧阳修主张修建的这座“丰乐亭”，一面对临着高俊挺拔的丰乐山，一面则面对着紫薇谷清幽的泉水。此地异常秀美的山川和清澈甘美的泉水，让他无尽的陶醉。在民风淳朴，山美水美的滁州之地，欧阳修不禁遥想宋朝开国皇帝赵匡胤当年开国创业的情景。当年，宋太祖就在滁州清流山下，率军击败南唐李璟的十几万大军，活捉南唐大将皇甫晖和姚凤，从此平定了滁州。而今，自大宋朝到欧阳修来滁州任知州之间的历史时间，已经历百余年了，而如今这里的人们，一辈辈的滁州人，已经都不知道过去的战争之事了；这里的人们，一生中只知安心地种田，在劳作中谋衣食，从而快乐地度过他们各自的生活；这里的人们不知皇帝的功德，只知敬天如命，顺其自然地享乐着天地赋予的恩惠。在这山美水更美的偏安一隅，欧阳修不禁体味到的，是这里的为官的公事简少；而在这样每天大量安闲的时日里，这位父母官最雅致的，就是在尽情享受滁州山美水美的乐趣中，进而与当地的人民共同享乐取之不尽，用之不绝的自然山水的乐趣。在天天与滁州人抬头看山，低头听潺潺清泉水的游乐中，他和滁州人一道，春天采摘这里清香的花草，夏天也与当地人一样，寻一处浓荫雅地来休息，在秋天到来时，再与滁州人一同感受起风下霜的意境，之后又一同在冬天里欣赏这里结冰落雪的景致。在欧阳修的文学意境里，滁州的山水是那么的清爽可人，四季的风景没有不可爱的。
这就是唐宋八大家欧阳修的雅致情怀。他的无尽雅致情怀，就是在屡遭贬官的境遇里，不颓废，不沮丧，虽远离了中央中枢高官的地位，来到这地域最偏僻的滁州，但却一种不凡的情怀，领略出这里山水无尽的美好。这就是身怀大家素质的欧阳修，他以一种高雅的情怀，真是走到哪儿哪好，真是总能在别人看来不如意、背蘖的境遇里，体会出他最美的意境来。
滁州当年秀美的山水，滋养了一位被贬官到此的欧阳修，从而更加丰富了一位散文大家的雅致情怀，让中国散文世界里，诞生出一颗璀璨的明珠，从而让我们后世之人所瞩目。而如今呐，滁州的山水可还美否？那里的山水还能再滋养出像欧阳修这位高官的高雅情怀的大家吗？
2010年9月1日早晨读罢《古文观止》欧阳修的《丰乐亭记》、《醉翁亭记》有感而作此文。
