发表时间： 2010-10-26 20:32:26作者：
旗袍，是一种内与外和谐统一的典型民族服装，被誉为中华服饰文化的代表。它以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质。
旗袍追随着时代，承载着衣冠文物，显露著修养，体现著美德，演化为天地间一道绚丽的彩虹。愿旗袍连接起过去和未来，连接起生活与艺术，将美的憧憬、美的风韵洒满人间。
旗袍是中华女性最具代表性的道统服装。说到道统，人们总要想到封建主义的保守、封闭，还有封建主义对妇女的各方面的禁锢。数千年来，中华女性的着装是严肃的。直到现下，严肃而正规的“头班女装”仍然占据着中国女性服装的主要地位。
凤冠霞帔，母仪天下，如果说中国几千年来的封建道统把妇女的最高期望值定到这里，那么最能说明一切奥妙的关键字眼就是“表 现”。把美好的体貌表现出来的唯一媒介是好的服装。
“霓裳羽衣”也好，“凤冠霞帔”也罢，除了对那种繁华尊贵的追求之外，无论如何也剪不掉那段渴望美丽、渴望风采浪漫。旗袍的出现或许就因为如此吧。
人类衣冠文物有五千年悠久的历史，女性的服装也随着历史不断改变。比起科技带给世界 的巨大变化，人体却顽强地保持了原状，这虽然不能算是奇迹，却为服装发展史、提供了可能。服装不能脱离人体而孤立存在，旗袍也一样。女性的头、颈、肩、臂、胸、腰、臀、腿以及手足，构成众多曲线巧妙结合的完美整体。旗袍的审美，似乎可以从这里谈起 。
旗袍并不仅仅是一种服装样式，它还是这百年来中国人文思潮演进的见証。旗袍的演变历史在民族、观念、习俗、风尚的交织下，充盈著文化碰撞与交融过程中的张力。比如1911年清朝灭亡之后，旗人的旗袍反而在汉族妇女身上复苏。在上海被称为“东方巴黎”的时代里，身穿改良旗袍的年轻女子被视作个性自由、女性解放的象征。
旗袍追随着时代，承载着衣冠文物，显露著修养，体现著美德，演化为天地间一道绚丽的彩虹。愿旗袍连接起过去和未来，连接起生活与艺术，将美的憧憬、美的风韵洒满人间。
旗袍是中华女性最具代表性的道统服装。说到道统，人们总要想到封建主义的保守、封闭，还有封建主义对妇女的各方面的禁锢。数千年来，中华女性的着装是严肃的。直到现下，严肃而正规的“头班女装”仍然占据着中国女性服装的主要地位。
凤冠霞帔，母仪天下，如果说中国几千年来的封建道统把妇女的最高期望值定到这里，那么最能说明一切奥妙的关键字眼就是“表 现”。把美好的体貌表现出来的唯一媒介是好的服装。
“霓裳羽衣”也好，“凤冠霞帔”也罢，除了对那种繁华尊贵的追求之外，无论如何也剪不掉那段渴望美丽、渴望风采浪漫。旗袍的出现或许就因为如此吧。
人类衣冠文物有五千年悠久的历史，女性的服装也随着历史不断改变。比起科技带给世界 的巨大变化，人体却顽强地保持了原状，这虽然不能算是奇迹，却为服装发展史、提供了可能。服装不能脱离人体而孤立存在，旗袍也一样。女性的头、颈、肩、臂、胸、腰、臀、腿以及手足，构成众多曲线巧妙结合的完美整体。旗袍的审美，似乎可以从这里谈起 。
旗袍并不仅仅是一种服装样式，它还是这百年来中国人文思潮演进的见証。旗袍的演变历史在民族、观念、习俗、风尚的交织下，充盈著文化碰撞与交融过程中的张力。比如1911年清朝灭亡之后，旗人的旗袍反而在汉族妇女身上复苏。在上海被称为“东方巴黎”的时代里，身穿改良旗袍的年轻女子被视作个性自由、女性解放的象征。
以下老照片，记录了上世纪六十年代某西方女士身穿中国式旗袍街头拍摄的情景。
充满中国味道的建筑
中国式的工作
角落的可口可乐广告牌清晰可见
远距离拍摄
看热闹，中国人的特点
坐着看
杂工经过
看完了，再走个过场
