在联海中，有一种回旋联，其结构是按数字“一二三四五六七八九十”的递升（顺序）和递降（倒序）组成，读来令人妙趣横生。
相传有个穷秀才，相约的朋友赴试，因路途遥远误了考期。他苦苦央求，主考才准他赴试。主考出题用“一至十”这十个数字作上联，要秀才答对，秀才暗想：我何不把误考原因说一说，好求得主考谅解，便作了一上联：“一叶孤舟，坐了二三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。”主考一看，心中称奇，接着又要求秀才用“十到一”作下联，秀才思忖，何不把读书苦衷表一表，于是挥笔写下：“十年寒窗，进了八九家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，读了三番两次，今天一定要中。”主考阅后，点头称妙，穷秀才理所当然高中。
据传，从前一位老先生养有两个女儿大乔和二乔，他想在自己收的七个皆中进士的门生中选婿，特出一上联：“一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六合七彩粉，八环九钗十倍娇。”七个进士苦思冥想到五更天也难对出下联，其中六人只得退场。剩下的那个，耳听五更鼓声，又见六人退离，顿有所悟，对出下联：“十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声响，二乔大乔一人聘。”上联从一到十，下联逆序从十到一，各用十个数字按序排列，貌似讨巧，实为不易。
明代嘉靖八年，江西吉水县出了个状元，姓罗名洪生，号念庵，非常自负。一次，罗念庵和几个士大夫出游九江。眼看九江就要到了，一个船夫进罗念庵的船舱，求他对个下联。罗念庵看来者是个船夫，不屑与他一谈。及至船夫写出上联，罗念庵久久对不上来，同船的几个士大夫更是目瞪口呆。船夫所写上联是：“一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八叶风篷，下九江，还有十里。”这副上联，历经了几百年，始终没有人对得出。一直到一九五九年六月，广东佛山市有一装修老工人，因为制作材料的需要，托人到十里外的农村找一段名为“九里香”的木料，却花了一年左右的时间。一位姓李的人听到这件有趣之事，忽生灵感，终于对出了船夫这一“绝对”：“十里运，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。”这里的“九里香”是一种木料，用船外运，启迪了作者的灵感，巧妙地将上联顺数数，对内到数数，却乎工力不浅，没有生活，没有巧思是断然的成不了此“对”的。
从前，有一个贪赃枉法却又喜自我标榜清廉的县官，大年三十晚在县衙门上贴了一副对子：“一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平，五谷丰登；六欲有节，七情有度，八面兼顾，九（久）居德范，十分廉明。”横批：“福荫百姓。”谁知，大年初一早晨，有人就在他的红对子上贴上了白对子。白对联写道：“十年寒窗，九载熬油，八进科场，七品到手，六亲不认；五官不正，四蹄不羁，三餐饱食，二话不说，一心捞钱。”横批“苦煞万民。”贪官本想用民众所喜欢的对联粉饰自己，却被人用妙联反击、嘲弄。
今人湖南新化李泽元、李泽博二人合撰教育楹联，上联为“一枝粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨，加上五脏六腑七嘴八舌九思十霜，教必有方，滴滴汗水诚滋桃李芳天下。”下联为“十卷诗赋，九章勾股，八索文史，七纬地理，连同六艺五经四书三文两雅一心，诲人不倦，点点心血勤育英才泽神州。”他们将数字巧妙嵌入楹联中，写出生动的教师形象。
