是个人就能说话。表达是人之为人的一个特征，没有表达你就不是人。
个人地位也是每个人应该有的地位，做人最高的地位。只是大多数人都放弃了这种权利。
为法西斯卖力的人是死得比鸿毛还轻的，这是法西斯他爹说的。
对于钱学森这样的德高望重的人，仅仅是国葬是不够的，至少要有一个常委陪葬，仪式应是天葬，也可以考虑不葬，陪一陪那个始终晾在天安门广场上的神。
立国60年后，面对事实和公理，中国还是拒绝承认错误的话，这个国家就是个危险的国家。
另一个叫余秋雨的，如果说他是文人中的败类，或是败类中的败类，则一点也不过。这类流氓文人，如此逍遥到今天，不能不说是个现代文明的奇蹟。
杨佳案案发至今，一百三十五天。从一辆自行车的合法性问题引发到一个国家的司法合法性问题，从个人死亡到国家司法伦理死亡，可以说伤亡惨重。
婊子们簇拥《奸你大爷》的深层理由：1、皮条客和龟公总是比嫖客要持久 2、我婊故我在 3、票房不如嫖方 4、睡谁也不如睡母亲 5、反正从来也没有把自己当人 6、闲著也是闲著 7、我就是傻×，观众是个屁，8、装逼是硬道理 9、国家是个吊，有谁不被嫖？
早上起来的选择：1、是生命的一部分还是死亡的一部分 2、要真实还是要谎言 3、是快乐的还是腐朽的，4、去爱还是被遗弃 5、智慧还是脑残 6、微笑还是屈辱 7、声讨还是庆典 8、多一点勇敢还是多一点恐惧 9、做啥还是腥浪 10、自/由或是囚徒。
这个政权由一些最不要脸的说谎者拥戴着，他们靠帮腔说谎、蔑视羞辱良知，享受着独裁统治下的优惠，这些人是要受到审判的...
当网民们可以将那些超级傻×们骂死之时，就是中国的民主和自由到来之日。让我们甩开膀子破口大骂，有谁说这不是一个独特的极具有诱惑力的年代呢 ？
什么叫做不要脸，那是当做每一件事情时他们都清楚知道那是卑鄙、下流、见不得阳光的，但是他们还是冠冕堂皇道貌岸然的去说去做了，是他们把这个世 界看透了，依附于一个强大的流氓集团，什么正义啊良心啊早就被狗吃了。但是，即使在中国这片土地上，他们还是会看到自己的末日的。
建议将长安街至八宝山永久保留为领导人专道，一切都是为了让他们走的快些再快些，顺畅及时些。
有时会想，本来不错的人一沾上中国怎么就变贱了呢，后来明白了，中国就是一个粪坑，沾不得。
你们还没有看出上推的险境吗？前方是跟傻×一样邪恶的政府，后方是跟邪恶一样傻×的人民，你基本上是死定了，这才叫做刺激。
面前的这只杯子,你能看到它,可你能看到在此之前,它被谁碰过,它是怎么被制造出来的吗?更何况要了解一个人?
如果我们放弃注视和关心周围的人，永远没有公平和正义的一天，谁也不会自由。
我怕的要命，不是无所畏惧，或许比其他人更要害怕。我之所以勇敢，是因为我知道危险就在那里，如果我不采取行动，危险会越来越强大。
公开化是公民面对专制的利器，仅有的利器。
每天都有事情发生，每天都有拆迁，把人打死、打伤的，但是你们做了什么呢？只能是装着出本艺术杂志，搞搞艺术，回避问题。真正应该面对的是什么你们真的不知道么？
死亡可以结束生命，生命不可结束生命。
如果绝望、麻木、放弃、不在意了，你变为了你的对手希望你成为的那部分。
中国人习惯了看着他人死去，只要是他人失踪、禁闭、死去，直到有一天这个他人就是自己。
是啊，你不说话看起来是没有了风险，但是由于别人和你一样不说真话而导致一个无辜者的苦难，这不正是你的风险吗？.....我只是不愿意再被嘲笑罢了。
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