随着中国经济日益飞升，中国人也越来越不得“好死”。殡葬业的暴利愈演愈烈，自03年首次进入“中国十大暴利行业”开始，中国人就大呼死不起，而今，天价墓地，高价垄断骨灰盒、高价垄断花圈、甚至“蹲点”医院抢尸源等等乱象，层出不穷，时见报导。有专家称，殡葬业的利润率甚至远远高于房地产业，收益最高是成本的10倍到20倍。
到底什么原因，造成殡葬业的暴利在喊打声里不但不收敛反而肆无忌惮地壮大了呢？很多人士都认识到：根源在于行政性垄断。殡葬业一直被中国民政部门垄断，在继医疗、教育等诸行业的全面乱收费的败坏之后，殡葬业把死人做摇钱树，有什么可奇怪的呢？那是中国式经济改革的必然——官商不择手段唯利是图。
自古中国人都鄙视发死人财，认为发死人财是极其缺德的事情。中国的暴利殡葬，恰恰反映出中国已经到了最最缺德的时候。不是哪一个殡仪馆的问题，其乱象存在的本身，就是中共治国乱国的结果和表现。
有人认为，殡葬暴利的原因之一是：中国的传统，一般都不会拿死去的亲人讲价钱。这种想法很可笑。不讲价钱就纵容了漫天要价吗？自古都不讲死人价钱，也只是到了现今才暴利了吧？不拿死去的亲人讲价钱，主要因为过去的中国人不会拿死人去赚钱，也就没必要计较价钱了。
泰国是个华人很多的国家，文化传统跟中国非常相似。人死了，在丧葬上也不讲价钱，不过，从没听说谁抱怨过殡葬暴利。在泰国死去的人，再穷也不必担心死不起，为什么呢？
泰国的殡仪馆一般都设在寺庙里。一个泰国朋友说，价钱是有定的，但是如果你没那么多钱，可以少给，甚至不给，他们是讲慈善的。
除了寺庙，还有慈善堂帮助困难的人，如果哪家有人死了，没钱殡葬，打电话给慈善堂，慈善堂会派车来拉人，并办理善后事务，骨灰也妥善安放。不管是哪个种族的人，亦或是爱滋病人，露死街头的，慈善堂接到电话之后都会及时妥善处理。
泰国的慈善堂很多， 多是私人捐资设立。其中泰国华侨“报德堂”非常有名，是一个潮州华人创办的。起初为在泰国的华人，没有亲人、无亲无故客死他乡的华人处理身后事，之后连同泰国人，报德堂也一同平等对待。每逢天灾人祸，慈善堂都无私地捐粮施米。
其他富人成立的各种慈善堂，看看名字，就令人很感慨：泰国同德善堂、泰国宏德善堂 、泰国崇德善堂、泰国道德善堂……“德”字仍然可以在这里找到尊贵的地位，将富而有德、济世救人的传统在现代社会中演绎。
慈善堂的背后是对神的虔敬。不管是佛教徒或者是基督教徒，他们有钱之后创办慈善堂，回报社会，相信善恶有报，多行善事，不仅仅是扶危济困，更稳固了一个社会的良知善念。
华人到泰国后能想到做慈善事业，那也是把过去中国人的慈善传统带过去了。中国人自古神佛信仰根深蒂固，修桥补路、扶危济困、济世救人是中国人的传统，仗义疏财当仁不让，滴水之恩涌泉相报。各种各样的慈善堂在中国曾经长期存在，只是到中共时期才被消灭了。中共把富人建立的慈善堂看作是封建迷信以及假仁假义。
贫富本身跟善恶是两个概念，不能对号入座。富人里有为富不仁的，这就像穷人中有穷凶极恶之徒一样。而中共以阶级划分善恶的理论，完全搞乱了正常的人与人之间的关系和思维。把富人视为剥削者，也就是视为坏人恶人，污蔑其善行是假仁假义。再加上中共是无神论，以敬神为基础的慈善堂，自然被中共所不容，所以，中共夺取政权以后，慈善堂的被取缔就是必然了。之后，中共借所谓国有化改造，将个人资产强占为中共所有，以富裕的私产为基础的慈善事业，更是被挖掉了根。
泰国社会其实很缺乏西方发达国家那种完备的先进制度，无论是民主、法制或是福利等方面都不完善，而且国家也比较穷。而人民在这个社会能活得比中国人顺心多多，除了政府的惠民政策之外，传统道德文化给社会方方面面的润泽，是这个社会民风良善人民安泰的渠源。
其实，西方民主制度以及文明，同样是在传统的基督文化思想基础上生发出来的。博爱与仁慈这两种东西方人性价值观，体现的是神性对人类的观照，是人性美德的根本。虽说人类整体的传统道德在现代科技经济冲击下都在下滑，但是非共产国家的传统与现代之间没有割裂，传统的根还在，仍可以找回。
中共把缔造了5千年华夏灿烂文明的传统文化彻底砸烂毁灭，以各种运动从肉体上消灭文化精英、消灭承载着文化道德内涵的典籍和古迹，把马列邪说强行植入中土，给中国人彻底洗脑。中共搞的共产文化和主义，不只是彻底抛弃毁灭中国文化传统，也是抛弃和反对西方基督文明的传统，因为马克思那一套东西就是反基督反神的。中国人的善根被中共彻底阉割了，人心在物欲中浸泡，只能快速滑向恶的深渊。所以中共执政短短60年，中国就从礼仪之邦，竟堕落为丧失诚信、尔虞我诈、唯利是图、逼良为娼为贪、黑帮乱党警匪一家的缺德之国。
现在中国一部份人富起来了，其中有些善良的人也想做慈善事业，但是个人无权像泰国人一样建立独立的慈善机构，必须受制于共产党的行政部门。于是，在官权垄断之下，腐败大行其道，雁过拔毛、善款不能善用，并且难以查处，这类事情时有耳闻，早已经不新鲜了。
泰国的寺庙和慈善堂给泰国人民带来的益处，当然不只是体现在对死人的尊重方面，泰国人也早已经习以为常，而对我这个中国人却有如发现了新大陆。中国也重修寺庙，现在也出现了慈善堂，跟泰国比，那真是天渊之别。真庙还是假庙，真慈善还是假慈善，真文化还是假文化，一比就清楚了。比了之后才知道，传统文化才是泰国人民的福祉根本。而中国没有了传统文化，被党文化毒化的土壤上种什么味道都变。常听人说“什么东西一到中国就变坏了”，准确说，应该是“什么东西一到共产党手里就变坏”，那都是因为共产党是反东西方传统的怪物，跟着共产党就没个好。
现在中国人好活着难，死也不得“好死”，感谢党的恩情吧！
来源:大纪元
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