雄伟的山，粗糙岩石堆叠塑成的山之巨神，这是西洋文学中一个虚构的故事；而我现在面对着的，是东方小小骨董店里，一座仿古的木雕观音……
很偶然地，我发现了那尊木雕观音圣像。
那是一家很不起眼的骨董店，隐藏在一个纷乱的菜市场旁边，隔邻卖自助餐的摊子，招来了嘤嘤嗡嗡的苍蝇和逡巡不去的野狗。人行道上，堆著几个用巨大树根雕成的摆设：线条稚拙的苍鹰、僵硬的马和比例不太相称的人物。狭长的店面显得很阴暗，玻璃柜里陈列著一些斑驳的古钱、晶莹的玉环和玛瑙；地上、架上，拥挤而凌乱地放满了新旧雕像：表情生动的石湾公仔、执持笔和斗的魁星、和蔼慈祥的布袋和尚等。一个瘦小的老人，穿着米色对襟的中国装，坐在一张原木雕就的矮桌旁，悠闲地品尝老人茶。
像一道光紧紧摄住我。那尊木雕观音，比人还要高一些，庄严古朴地站在莲台上，佛身的彩绘有些已剥落，但容颜依然保持得完整光润，那似是没有任何寓意的神情，不像一般寺宇或画像中的慈航观音，流露出温煦的拈花微笑；也不像宋朝的千年木雕观音，很流畅地表现出怡然无住的自在。
就是菩萨毫无寓意的容颜，使我们摒住了呼吸，默默地瞻仰。祂手拈莲华，遗世而独立，四周的凌乱、阴暗、拥挤，把祂衬托得更尊贵、更超然。凝视良久，心里的纷乱与烦嚣，仿佛渐渐地平静安宁，融入一种明净如镜的意境里。
不知不觉地，我们常常绕道那小小的骨董店前，为的就是瞻望那观音圣容。
漫天的阴霾，淅沥不停地连下好几天雨，夏季的黄昏，宛如潮湿而窒闷的泥沼。父母家人都远在北京，家，变得空寂而清冷，那天晚上，我的情绪突然陷入低潮，痛楚从刚动过手术的牙床中扩散开来，孤独与寂寞如一面绵绵密密的网，无声无息地撒向我。单调的雨声，窒闷、痛楚、烦躁……形成看不见也摸不著却又具体存在的梦魇，我仿佛坠入一个无助、暗冥的深崖里。
我渴盼些微得以攀扶的宁静。
于是，我想去亲近那尊木雕观音，一如有时想去看山、看云与看海。
雨，仍然淅淅沥沥地一阵大一阵小。空气很混浊，浓郁的花香，水沟升上来的腐臭气息，和远处工厂飘过来的废气错综交缠。我打起一把黑伞，路灯在雨中泛著冷绿的光晕。
马路静寂得有点凄凉。偶尔一辆机车驰过，飞溅一大片黑褐色的泥浆；空荡荡的市场，如同黑暗、深不可测的洞穴；人行道上零星地摆着几个水果摊子，濛濛的雨，濛濛的灯光，一切都显得遥远而不真实。
骨董店前，那从树根中剜刻出来的巨鹰，展开僵硬的翅膀；亟欲奔腾的马和显得怪异的人物，向夜空伸张著没有生命的躯体。我站在它们所投下的庞大阴影里，黑伞仍点点滴滴垂下珠帘。
店里灯光很黯淡，平日看起来凌乱、拥挤的一切，都已被幽暗所包容，隐没进一片深沉之海里。而那尊菩萨，却以遗世独立之姿，自幽深之海中浮升起来，慈容流泛出一种淡泊、神祕的光采。祂仍是那样没有忧悲喜乐、没有寓意地俯视著凡尘。我像一个荒野中踽踽独行的归人，以祈盼渴求之心瞻仰那庄严宁静的圣颜。
在光和影的游移中，菩萨的面容笼上一层流动的云雾，隐约间，似有还无的微笑如梵音清传，很柔和很温暖地抚慰我纷乱无助的心绪。
我震颤了一下，突然心中若有所悟。眼前的慈容逐渐扩展，成为一座雄伟的山，那微妙端严的容颜，在云环雾绕中，映照夕阳的余晖，放射灿烂的光华。
“人面石”，是霍桑小说中描述的情境：几块巨大的岩石，在耸峻入云的峭壁上，堆叠成一座硕大无朋的人面。当山岚雾霭从山谷中冉冉升起，夕阳把整片山笼上了金光，透过迷濛的金色雾霭，那巨大而庄严的人面若隐若现，仿佛是山之巨神，气势慑人地俯瞰人间，眉宇流泛著眩目的光晕。
山下小村落中的一个孩子，每天以崇敬的心，仰视这如神将般的巨石，随着他的成长，这庄严的神情渐渐融进他的生命中，他的心胸豁达开阔，思想也蜕变得深广而睿智。或许是阳光、云气的折射，有时，他看到巨神的嘴角隐现著一丝微笑，这融浴于金光万道中的笑意，照亮了寰宇，也照亮了他的心灵，因此他的内心充满了慈悲与仁爱。
雄伟的山，粗糙岩石堆叠塑成的山之巨神，这是西洋文学中一个虚构的故事；而我现在面对着的，是东方小小骨董店里，一座仿古的木雕观音，两者之间，相隔着如此遥远而迥异的时空，然而，竟在一刹那中交会融合，相叠成一幅光明祥和的慈颜。或许，人类心灵中本来就潜藏着某些共同的意象，一经触发，即闪耀出相类的灵光。
我报以虔诚感恩的微笑。我只是薄地凡夫，像小说中无数瞻仰着人面石的凡人一般，未能臻于明镜无台的境界，仍须凭借外界的物象引导心绪，以求取内心的宁静。而看似毫无寓意的菩萨容颜，正蕴含着无限的延展性，一如面对悠然自得的云彩，及广无涯际的瀚海。
怀着豁然清朗的喜悦，我从那些庞大的阴影中走出，再一次感到心灵明净如镜。
