熊迹在西班牙比利牛斯山脉的林区再次被发现，人们欢呼雀跃，久违了熊傻子！这一次是因为偶然看到受伤的熊留下血迹，经化验是熊留下。
热爱斗牛的西班牙人，在人山人海的斗牛场上和被刺出血而狂奔竞跑的牛群在一起，是不惮于牛血斑斑的。但是他们为六只熊繁衍为二十几只熊而奔走相告，在电台电视上播放，却反映了对生态环境的改变，稀缺物种的珍惜之情。
这 些年来，地球越来越感到人满为患，已经被挤到密林深处的熊在有些国度已经濒危，若大的西班牙，熊的数量有限，成为动物保护主义者的隐忧。好在其它地区还有 足够数量的熊，与更为稀有的大熊猫不同。熊猫的国度只有中国，但是中国熊的数量却比西班牙多的多。熊皮熊掌都是猎取之物，但是中国人的餐桌上已经没有鱼和 熊掌不可兼得的笑谈了，人们津津乐道的是熊胆，从电台到电视台，熊胆问题成为饭后茶余新的话题。
熊胆当然不是烹调的佐料，而是药用的重要成 分，提取胆汁和熊胆入药有各种各样的办法，但是从朝鲜流传过来的办法是把塑料管插入活熊的胆中，提取熊的胆汁，手段颇为残忍。人们在杀鸡取卵时，很少考虑 涅槃问题。但是看到步履蹒跚，奄奄一息的熊傻子吸胆管的折磨下，未免产生恻隐之心。于是动物保护主义者发出抗议的声音，为痛苦的熊发出怒吼。但是中国北方 森林和朝鲜山区一样，熊的数量并未稀少到比利牛斯山脉的西班牙，以制药和药用为名的熊胆还在延续，而研发几十年的人工熊胆至今不能获得批准上市。事实上， 世界广大地区的多数民众是不用熊胆治病的，化学药物的使用，也可以保障基本药源的提供。只是中国人和亚洲人相信熊胆虎骨的药用，当然也不是所有的人都相信 这种选择。人工合成的化学药物其实普及率更高。和西班牙斗牛问题的讨论和熊胆提汁的热议是一样的，这就是物种保护和动物权利保护的道德问题。
从 昆虫到巨犀的物种大约只有三千万种了，面对人类的威胁，其中包括各种化学药物的实用和各种城市化污染，昆虫和其它动物包括珍稀动物的保护变得紧迫起来。另 一方面，大量可以再生产的动物成为人类的食源，但是在屠宰处置方面，从欧洲到亚洲都有一个科学管理问题，例如长途运输过程中，猪牛鸡鸭因得不到水而处于严 重干渴问题，引起电台和电视观众愤愤然而怒不可遏，动物保护组织对残忍虐待动物更是严厉指责政府和立法机构。这是人们从情感到理智对动物世界的反应。
喜 爱小白兔的欧洲孩子，越来越不愿意看到超市冰箱和盘中的兔肉，看到电视动画片的喜羊羊和懒羊羊的画面，小孩子们或许对羊肉有了反感。普度众生的素食主义者 是芸芸众生中的沧海一粟，更多怀有良知的人终于开始思考天人合一的世界，是否动物也有它们的基本权利，其目的不仅仅在于人类自身权利和利益的取舍。
于是熊的问题再次摆上桌面。
