世界媒体聚焦中国乌坎村，全球都知道乌坎发生了大事：中共官员全被赶走。可这究竟是个什么事呢？我多少天在各个聊天室听，也没听明白。什么抗暴、反征地、赶村官、反腐败、暴动，等等，却没人说“起义”二字，外国人也没说。
可是，千真万确，乌坎发生了起义。2011年9月21日上午，百年前武昌起义（辛亥革命的首发事件）之前20天，乌坎村400多名村民上访，控告村支部和村委会私自向开发商出售土地，被陆丰市政府视为“非正常上访”忽悠回去。村民回村后，群情激愤自发聚集，数百名村民冲击围困村委会、公安边防派出所。
这就是起义，汉语中性的说法即“举事”、“起事”、“民变”等，官方通常叫“暴动”、“造反”、“暴乱”等，民间褒称“起义”或“革命”，以区别官方贬称的“叛乱”或“造反”。英语同义的名词有：uprising、revolt、insurrection等。
这首先是村民暴动，如同两千八百五十二年前（公元前841年）西周镐京国人暴动。村官员和老书记迅速逃离，如同大约三千前镐京不可一世的周厉王出逃。流氓村党委和村委会官员由于市委和市府官员支持而有恃无恐，长时期拿无法“自觉组织和团结”的村民当鱼肉任意宰割。然而这些被鱼肉的百姓却也是可以愤怒的，老虎不发威跟病猫无疑，百姓愤怒显示虎威，官员成病猫全部逃离。
“国人暴动”一词最初见《竹书纪年》，中国第一场被文字记载的平民起义。之前《周易•革卦》上的“汤武革命”，即贵族起义，夏末商汤王与商末周武王的抗暴举事。无论国人暴动，还是汤武革命，现代用语里都是武力起义：不堪忍受暴政的酷刑、苛捐等，用武力起来反抗以实现正义的诉求，指被治者的义举。
乌坎2011年9月21日事变――数百名村民冲击围困村委会、公安边防派出所――这就是暴动，俗语说的“反了”，村民从中共官警手里夺得第一个村庄。也就是说，乌坎今年发生了“九•二一暴动”，一场反村官征地贪污的起义，心灵的思路是：没地活不了了，左右都是死，拼了。这跟2220年前（公元前209年）吴广、陈胜率江浙之地800戍卒去河北渔阳上岗迟到按秦朝酷刑当斩被逼造反基本一样。所不同的是乌坎民众目前只反村政权，如同北宋宋江等人只反贪官。
据《羊城晚报》报道：9日下午，汕尾市中共政府举行新闻发布会，向媒体通报了今年9月21日汕尾陆丰市乌坎村发生的这档子事，被党文化话语说成“少数村民聚众滋事故意毁坏财物的事件”，是少数人别有用心，境外媒体别有用心炒作。中共所谓别有用心的人利用纯属妖言惑众。乌坎村每个人的事，谁利用谁？
2011年9月21日，广东陆丰乌坎村村民因征地纠纷，自发赶跑全部党政村官，铲除了进口苏联的“中共牌”政治水泥和绳子，收回承传两千多年却被剥夺62年的村庄自治权利，成了第一个没有中共统治的地方。乌坎起义百日自治，村民临时代表理事会和妇女代表联合会管理下，警察失业，没有刑事犯罪。
乌坎村民目前的口号是“打倒贪官，打倒腐败，还我耕地，血债血还”，只是向中共汕尾市政权讨公道，所以我说这是自发的反共起义，被逼无奈随时准备受招安，反民们还把市省中央看作皇朝，要求上面为下面他们这些百姓作主。但这对于权力理念引进苏俄（苏联）的中共来说，任何自发的抗争都是大逆不道。也就是说，乌坎村民主观上依中共法律维权，但中共非法治国视维权为滋事。中共治国如蹦迪，必定拒绝村民依法办事的任何正当要求。村民说：我们没有钱没有地，是被政府逼上了死路，誓死捍卫权利，抗争到底。这样誓死维权不妥协就是起义。
乌坎村民靠妈祖信仰聚集人力，以“还我耕地，血债血还”口号为死者要公道。公道是个传统观念，是中共竭力要铲除的观念。尊重传统，中国人就有力量，就能要回公道。在妈祖聚会，设灵堂都是尊重传统。全国关注乌坎，保护复活的第一个乌坎自治村镇。围魏救赵，全国乡村自治起义。赶中共村官救乌坎救自己。
趋势正在呈现。据悉：乌坎村的遭遇和义举影响了周边的龙光村、崎砂村、白篮村等，他们送米送油声援乌坎人。龙光村李村民说：“这个贪官的‘官’字有双口，就是欺压人民、欺压农民。现在电视上的新闻，都在播放政府有理，老百姓无理。”村民陈先生说：“我们要……悼念这位村代表，我们不怕镇压。”
乌坎村9月21日真切地发生了起义！党逃离村庄了，类似一百年前新军起义，总督逃离武昌。党流氓并非不可战胜。乌坎起义，辛亥革命百年纪念献礼。
摘要: 全球关注乌坎村民维权赶跑中共村官实现自治这件大事，传媒却失语不说“起义”。但乌坎千真万确发生了起义，只是一直被以“抗争”、“暴动”、“民变”、“滋事”等含糊其词地描述。这件事跟中国古代“国人暴动”、“陈胜起义”近似，跟宋江起义最雷同，还在演变中，已被民间视为被逼的起义，是发生在21世纪中共暴政统治的大陆的大泽乡、梁山泊、武昌起义，正趋于革命。
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