近日在郊区偶然听到几个女娃娃在玩拍手歌，感觉歌词似乎有些怪异，遂请她们复述，将歌词原样记下。细细一看，才大吃一惊。这可不是普通的童谣，而是隐藏了 天大秘密，暗示国运的童谣。于是赶忙询问出处，女娃们却纷纷摇头，都说不清楚，貌似是个路过卖东西的老头儿唱过，因朗朗上口很好记，故唱来游戏。这首童谣 到底有何奇怪，我们先来看看，再给各位读者分析。
《穿衣歌》：
井要倒啊井要倒，立字一撇难逍遥；
天气寒了要穿衣，衣裳小了娃不要；
改一改啊量一量，娃娃哭来狗子笑；
反了造啊反了造，衣好骑羊娃娃笑！
聪明的读者可能已看出几分端倪，我们来一句一句分析：
“井要倒啊井要倒，立字一撇难逍遥”——第一句其实不难明白。“井”字实际上可看成“共”，而“立字一撇”不就是个“产”字吗？两者合一正是“共产”。这句话的意思恐怕说的是共产要倒，难再逍遥。这个其实不需要预言，有远见的人都明白。
“天气寒了要穿衣，衣裳小了娃不要”——这两句似乎不好解释，但如果把“衣服”看成“制度”，“娃娃”看成“百姓”或“未来的中国青年”，则放到整首童谣 里就好理解了。这句话我们不妨这样解释，即中国现在的社会一团乱象，可谓“天气寒了”，而目前的制度已经“小”了，不合适了，所以老百姓或未来的中国人不 想要，不能要，必须抛弃了。
“改一改啊量一量，娃娃哭来狗子笑”——这一句很奇怪，“娃娃”为什么要哭，“狗子”为什么要笑？如果娃娃说的是百姓，哪肯定是不好的事。而狗子不哭反 笑，可见立场与百姓是对立的，难道指的就是无耻的官僚和鹰犬狗腿子？如果是百姓哭鹰犬笑，那么又是何事造成的呢？我们只能看前一句“改一改啊量一量”来推 测。这句话初看确实不好理解，但看到下面“反了造”结果“娃娃笑”，就让人恍然大悟了：原来“改一改啊量一量”指的就是“改良”啊！现在很多人都对中共的 一党专制虽不满却幻想犹存，将希望寄托在改良上面，希望中共未来的新领导人会越来越开明，从而慢慢的使中国改良成自由，民主，法制的宪政国家。这种幻想在 每一个政权的末日晚期都不乏信奉者，他们害怕流血，轻视暴力革命，却对最滥施暴力的统治者心存幻想。这种改良“保皇”的思想最终只能延长统治者的作恶和百 姓的痛苦，是自由宪政最有迷惑性也最凶恶的敌人，不过到底还是一场泡影，最后仍然要坚决的革命才能结束暴政。
“反了造啊反了造，衣好骑羊娃娃笑”——至此，这句的大意就不难推敲了。“反了造啊反了造”，反过来看不就是“造反”吗？造反了结果怎么样呢？结果并不是 统治者散布和改良者恐惧的混乱分裂，百姓遭殃，而是“衣好骑羊娃娃笑”。“衣”好了，合身了，也就是制度好了，合乎中国的需要了，“娃娃笑”自然就是百姓 笑口颜开，过上好日子了。那么“骑羊”呢？开始原以为是要把过去的暴政分子“骑”在身下，但一想不对，新的法制国家不会再随便压迫人了，哪怕是过去的首恶 也会依法审判依法惩处而不是“骑”。那么我们不妨把“羊”看成是新政权的公务员，他们在新制度下成了真正的“人民公仆”，弯腰作羊为人民服务，承载着百姓 的要求，所以被“骑”。还有一种可能就是未来公仆的代表姓“羊”或名字叫“羊”，这个“羊”多半应是谐音，是另一个字但读作“羊”。这个代表“羊”，应该 就是未来自由中国的新领导人了。
分析至此，整首童谣预言之事已是一目了然。看来，就像共产党自己说的那样——“历史不以人的意志为转移”，不管统治者，朝廷鹰犬，御用五毛以及寄望于改良 的知识分子们怎么想，未来的民主革命终将结束一党专制，迎来真正民有，民治，民享的宪政国家。即使对方握有百万军警宪特，即使天天开动宣传机器来洗脑，即 使抛洒面包金钱妄图将人民困在吃喝为主的猪圈，那一天也终会来临。因为自由引导人民！不自由，毋宁死！
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