说史上最冤屈的和尚有谁，这个我必须得投收服白蛇的法海一票。有正有邪，邪更能显出正的威严。有人可能不同意，别急，咱先谈谈妖精。
提起妖精，人多惧之。最常听说的有狐妖、蛇妖等，它们主要以迷惑人然后吸尽人的精元来补充妖精所需的元气。成语人妖殊途是指人和妖在不同的世道。一般用作比喻正义和邪恶是始终不能在一起的。
而现代文人为了吸引观众眼球，啥都敢编，《白蛇传》就塑造了一个好妖精。我却认为这是文学艺术上一大扭曲的败笔作品。其实不仅是我，很多人都提到过这个问题。明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》本是一篇警世的寓言故事。流传至今不仅内容增添诸多情节，就连故事中的角色性格都被改变了。警世寓言成了风月言情小说，彻底的颠覆了故事的寓意。
《白蛇传》主要讲述了由白蛇精变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻故事。故事讲了清明时分，白娘子同其侍女小青在杭州西湖遇雨，许仙将伞借给她们，二人相识并定下姻缘。后金山寺法海和尚见到了许仙，发现他身上有妖气，为证实白娘子乃非人类，法海让许仙在端午节那天让白娘子喝雄黄酒。白娘子现出蛇形，吓死了许仙。此后，白娘子与小青盗仙草救活了许仙。更扯的是她们还有了孩子。再后来，法海依旧阻止许仙与其见面，最终将白娘子镇于雷峰塔下。
其实，蛇类成精也是中国民间传说的热门。现在人们知道的蛇精跟大多会化身的妖精一样，也喜欢以美色迷惑男子，以吸取其阳气精元来强大法力，增加本身的道行。在华夏民族蛇是代表生命起源的，特别是在春秋之前。但妖怪是不可能有人的本性的，它存在的空间也不该在人间，说白了，就是不配在人间。此外，蛇妖想得人体精华也不是用来生小孩的。这一篡改的情节是不应该存在，也是与原著相矛盾的。
有作者评论认为，在近代戏剧表演和电影电视的推波助澜下，男女私情被史无前例的歌颂。人们看不到白蛇想要吸噬人精血的危害，错把它当成温柔贤良的美娇娘。法海和尚甚至被描绘成多管闲事，拆散美好姻缘的恶和尚。用当今败坏后的世俗道德底线来衡量许仙的贪恋美色，白娘子的投怀送抱已不再会招致任何道德上的批判。取而代之的是对有情人无法终成眷属的同情，以及对道德规范的逆反心理。于是警世寓言就这样被改写成发生在杭州西子湖边的浪漫爱情故事。是因为一代接一代的人喜欢这样的改变，喜欢那样的结局。就使故事完全变味儿了。笔者非常赞同。
法海具有强大法力，是修佛的智者慧者。除妖降魔、拯救苍生是他的责任，而这位和尚却成为人们鞭挞的对象。记得小时候不少朋友看此剧也是同情白素贞，恨法海“老秃驴”恨的要死，说法海是史上最冤屈的和尚之一，这绝对不是凭空捏造。
事实上，在历史中也都有人妖不能共处的名言典故，唐和明清时期记叙的相关故事中，都强调了人妖不可共居的内容，法海和尚所行之事是对的。只是到了近代，特别是中共统治时期，人们公然为白蛇精张目，把害人的白蛇青蛇当作正面人物来歌颂，法海和尚却被刻画成了妨碍他人爱情与幸福的反面人物了。从大方向上说，这是对修行人的抹黑，更是对神佛的大不敬。唉，现在才豁然明白，被洗脑后，一切都在变异中变得“正常”。
说个题外话，咱再想想，按照常理推理也能显而易懂啊，人妖结合会生出东西吗？即使能生，会生出个什么东西？狗跟马能生出什么？那个地下跑的跟天上飞的结合那不也串种了吗？何况妖本身是低灵，而人却是高级生命，这简直是侮辱我们人类嘛！所以说，白蛇传的逻辑完全是滑稽之谈。
来源:《新看点》杂志
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