孟子讲道
孟子说：“嗜欲深则天机浅，物欲少则心智明”，只要受淫欲蒙蔽，人就会没有智慧，因为情欲与智慧相违，被淫欲牵引蒙蔽，人的心量变得如针眼般小，在这种状态中，人的智慧是无法开启的。在邪思妄想当中，人的心力无法集中，连一件小事也不可能专心处理好。古圣贤云：使人愚蔽者爱与欲也！求名者，因好色欲而名必败；求利者，因好色欲而利必丧；求学者，因好色欲而学必废；居家者，因好色欲而家业必荒;；为官者，因好色欲而官职必失。淫欲是一切罪恶、耻辱、灾祸、疾病、痛苦、烦恼、失败、衰弱…的总根源。
可见，淫心的放逸甚于霹雳电火、毒蛇猛兽！世间美色不过是虚妄幻觉，欲望由虚妄产生，虚妄的东西必定是无常的，痛苦的。现代社会恶风淫行炽盛，人们的内心成了外在躯壳的奴隶，理智被情欲所控制。人心散乱浮躁、迷情纵欲、追求感官欲望的享受，再加上外缘环境的蛊惑，放纵淫欲不以为耻，反以为荣，导致人心日下，怪病丛生！殊不知，“天道祸淫，其报甚速”，人若违背天道，违背客观规律必有逆向果。人应顺天道而行，少私寡欲，固本培元，使自己精力旺盛，抵抗力增强，从而百病不侵，寿命绵长。
《黄帝内经》中说：“七情致病，六欲伤身”，极力反对多行房事，并且指出，如果“以欲竭其精，以耗散其真”，势必弄得“半百而衰”。中医认为肾为生命之本，禀受先天父母之元气，藏于肾中，是生命之源，元气充足则健康，五脏六腑功能协调，容面光泽红润，精力充沛，抵抗力强，则不易生病。相反，人由于贪色纵欲，造成精气外泄，肾气不足，导致精神不振，腰酸腿软，体虚乏力，头昏耳鸣，口渴盗汗，睡眠质量不高，抵抗力减弱，从而百病从生，寿命减短。古人云：淫之邪乃性之乱，损元精、破元气、伤元神，人的活动能力都是靠风力所转即元气，人一次性行为就会损失十来天的命，可见色是刮骨的钢刀，表面乐受背后暗藏着的却是损身败命！古代帝王后宫佳丽无数，什么样的补品美味都吃，但因纵欲而短命者却比比皆是！此类例子古今中外更是不胜枚举。
据《太平广记》卷第三百五十七记载，有位叫行蕴的僧人，有一次他见到了莲花，忽然动了淫欲的想法。当天晚上，就有一位妇人来敲他的门。行蕴打开门看，见到门外站了一位女子，而且还带了一个丫环，并且自称道：“我是莲花娘子。”而这位女子容光照人，极为美丽，行蕴见了十分的高兴，就与她情意缠绵的谈起话来。一会儿，蜡烛就熄灭了，隔壁的侍者听到行蕴叫苦的声音，和女子厉声的对他说道：“你为什么妄起淫心，假若我真的是女子，也不会肯跟你苟合啊！”侍者听到之后，就立刻跑去邀集寺里其他的僧众赶来，大家合力破门而入，只看到了两个夜叉，而行蕴已经身首异处了。
明朝正德年间，有个读书人，名叫赵永贞，他在少年的时候，曾经遇到一位异人告诉他说：“你二十三岁的时候，必定会考中功名。”等到他廿三岁那年参加乡试，文章写得极好，主考官早已经决定选中他的文章好几天了；不料到了后场的考试，他却是连连的失误，结果没有考中。赵永贞的心中，感到非常的难过；因此就向文昌帝君祈求托梦，告诉他不中的原因；文昌帝君就说：“你原本可以考中今年的乡试，但是因为你近来调戏你家的婢女，引诱邻居的女儿，虽然都没有成真；然而你的起心颠倒，意淫缠绵不断，心地日益的转暗；所以你命中原有的功名，因此而被消除了。”永贞听了帝君的解说，痛哭流涕，发誓并决心改过，大做善事。于是就刻印戒淫的善书，以警醒世人。结果在下次的乡试中，永贞果然考中了解元，做官做到了藩宪。
郎纶绶，明朝人，为人聪明而敏达，但生性好淫，凡是不正经的妇女，都乐于接近他，年龄过了四十，自己深知好淫成性，常淫乱他人妻女，必以获罪于天。虽然有一悔过补罪，但又不知如何补过挽回天心，因此，只有听天由命，等候惩罚，有一次生病，偶然读道家经文，看到书内有一页写着︰“如果有人犯了淫乱恶行，后来能知过悔改，行善补过，久而久之必能灭罪得福。因为天道虽祸淫，但不加罪真心悔过之人。”
他反复看后，即高兴的跳起来，并很欢喜的自言自语说︰“我因以前犯了淫乱的罪过，心理常怀恐惧，怕上天会突然的降灾祸惩罚。幸而心存后悔，能在病中见读到道教经书，因而获之悔罪补过的道理，此后我可以不必再怀恐惧了。”于是自那时起，即向神前恳切忏悔，力誓改过自新，并且力行众善。凡有所著作，常借圣贤经教以劝诫人。尤其对于戒淫一事，更事谆谆劝诫。如此经过了数年，以忏尽前非，而行善日著。有一年终于获选由府学而升入太学。后来由于儿子的贵显，而蒙封官，享年九十多岁，无疾而终。
天道祸淫，神目如电，而好淫之人，能知获罪于天，幸读经书，而尽悔前非，更勉力行善补过，终于蒙获天庥。可见人若犯错，只要知过能改，奉行众善，必能灭罪而获吉庆。
