正念父母心,享受每天的幸福(图)

作者:乔和麦菈.卡巴金 发表:2013-05-25 12:20
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无论我们居住何处,具有何种文化背景,养育子女都是无上的满足,同时也具有相当的压力和难度,而我们却从未料到它有多么美妙、多么困难。

我们很容易错过为人父母最满足、最温暖的时刻,因为我们易于分心,而且经常卷入思考、期望和种种日常义务;同时,我们也很容易在亲子的困难互动中感受压力,过度反应。无论是哪一种情况,我们都会错失许多深入看清楚自己和平衡心智、心灵的机会。

其实,如果我们能在教养子女和自我成长当中,都练习活在当下,那么,我们和孩子共处的每一刻 都可能是这样的契机。我们一旦承当了这样的修行,孩子会更坚强壮大,我们也会。

我(乔)在中国学到,中文字“念”的表意是“今”--指当下或临在--在上,“心”在下(我们美国人觉得这非常美丽而智慧),我也学到“怒”是“奴” 在上,“心”在下,其中也有很大的智慧和洞察力。

因此,正念的修行是对情绪“铺上欢迎光临的踏脚垫”,甚至包括愤怒的情绪在内,而且将情绪保有在觉知当中,不要成为它的奴隶。仅仅运用这种修行,就可以转化生命,不但能成为更好的父母,也能成为更懂睿智、更健康、更自由的人类。

带着正念做父母是一个过程,在过程中,我们可以更加享受为人父母的角色,也许至少在处理困境时,情绪会更平衡,更富于平等心,更有智慧。我们必须指出,其实并没有“正念父母”这回事,正如并没有“完美的父母”或“完美的孩子”这回事一样。因此,我们不该对自己或孩子抱着理想化的期望。正念是过程,而不是终点。正因为是过程,所以是我们学习和成长、疗愈和转化的终身探险,现今的科学研究已充分显示正念对健康和大脑的影响。

正念就是觉知,可透过禅修和日常正念修行来培养。当然,在古往今来的禅师和当代老师的教导下,禅在中国文化中已有一千五百年的历史。在你的国家,禅很古老,但在我们的国家,禅正年轻。人们的兴趣主要在于科学研究证明它促进身心健康的价值,而且对大脑活动和结构有显著而重要的影响。无论在何处修行,只要愿意把禅融入生命,它始终有同样的力量。

将正念定义为“一种觉知,从刻意、当下,不加评断的专注中生起”。说来容易,落实在生活中却大为不易。但只要你有意愿,正念是可能的,凡有可爱动人孩子的父母,都会有足够的意愿。当我们尊重、爱顾并教导孩子,孩子便有如常驻禅师,教导我们成长所需学习的一切。

在这个节奏快速的世界里,传统习俗越来越快让位给新的看待事物方式和生命存在方式,孩子未来将居住在怎样的世界里,我们不会知道,他们也同样不会知道。我们甚至不知道他们最需要什么,才能在这样的世界中取得成功,因为这世界还没有出现。然而,我们可以努力了解他们,并给予同理心和慈心,竭尽所能给他们爱、支持和指导。有时候,我们也需要坚定地设下限制。

因为我们生活在习俗迅速变迁的时代,我们也不能执著于传统的教养模式,孩子也许不能够明白这种模式,而且会觉得相当受限。我们必须持续成长;我们滋养孩子的同时,也要不断滋养自己--于是,当孩子长大成人,我们也会受益于为人父母持续学习和成长的机会。这是德国伟大的诗人里尔克(Rainer Maria Rilke)所言。我们虽然努力帮助孩子认识到自己的整体性、自己的机会和自己的责任,却也要让孩子能够视我们为一整体。

愿你一天天所培养的为人父母正念,为你、为孩子、为整个家庭,都提供丰盛满足的滋养。



来源:《正念父母心,享受每天的幸福》的中文版序

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