【看中国2014年04月30日讯】近期，中共退休常委们密集露面，包括官媒在内的大陆媒体高调报导。而江泽民同期拚命露面的消息在大陆被全面封杀。不过近一周以来，大陆网络上却疯传江泽民生身父亲江世俊的墓碑照，照片至今未被删除。
此墓碑照证实了身为汪伪政府汉奸的江世俊是江泽民的生身父亲。（网络图片）
此墓碑照证实了身为汪伪政府汉奸的江世俊是江泽民的生身父亲。（网络图片）
江世俊墓碑照热传
4月24日，大陆天涯、凯迪社区等论坛惊现江冠千（原名江世俊）墓碑照，并且还附其故居照片，称其为扬州新“景点”，在墓碑照片上赫然刻着“先父江世俊、母吴月清，子泽宽、泽君、泽民敬立”，江泽民的名字也出现在墓碑上，证实此墓为其生父江世俊之墓。
此照已疯传近一周，至今未被删除。
江世俊有兄弟姐妹7人，两人早亡，江世俊排行老大，江上青亦名江世侯排行老六。1940年代，江世俊改名江冠千后，投奔汪精卫，曾出任南京汪伪政府宣传部副部长兼社论委员会主任委员，他是汪伪政府《中华日报》主笔胡兰成手下一员“干将”。
江上青生于1911年，1928年17岁的江上青加入中共，1939年7月，28岁时被乱枪打死，也正是江泽民后来自称过继给江上青的那一年。江泽民为什么要找一个死人认爹?
张爱萍将军想不到江泽民如此下作
知名作家萧良量曾撰文“张爱萍将军想不到江泽民如此下作”分析说﹕中共非常重视出身，江的父亲江世俊是日伪大汉奸，而江本人也是一个有汉奸问题而被国民党政府追查通缉的汉奸伪学生，所以一心想往上爬的江泽民绞尽脑汁要改变自己的成分。
从事战略学术研究的吕加平曾写了〈关于江泽民的‘二奸二假’和政治诈骗问题与要求调查的呼吁〉文章。
吕加平说，“几年前我就开始研究江的历史，因为那时就发现他行为非常反常，一看就是很有问题。我陆续了看了一些资料后，开始整理。仅仅如此，就被当局监控了，因此更激发了我对这个问题的兴趣。后来获得一些更加详细、全面的资料，尤其是江泽慧不打自招的暴露了很多东西。”
吕加平写道：当他知道张爱萍将军曾是死去的六叔江上青的战友时，“在八十年代初的一次全国性会议上，出席会议的江在散会时有意在会场门口守候张爱萍将军，当张出来被他拦住后他恭谦客气地问张是否认识江上青。张听后一惊，并很是诧异地打量江，然后说，他不仅认识江上青，而且江上青是他的好战友。又说江上青是一位很好的同志，后来不幸牺牲了，他一直在怀念这位好战友。接着他问江是江上青的甚么人，江立刻回答说他是江上青的儿子，但又马上改口说江上青是他的养父，他是江上青的养子，他在江上青牺牲后就被生父母过继给江上青做儿子了。张听后非常高兴和激动，热情地拉着江的手连连地说：这太好了，江上青同志牺牲以后我们一直在找他的家人，想表示哀悼和慰问，但一直没有找到。没有想到你是他的养子，总算找到他的亲人了，这太好了！张爱萍将军怎么也想不到江泽民如此下作，他的一番话被江利用，于是“江是江上青养子和江是革命家庭出身的革命烈士子弟”之说也就不胫而走了。
江泽慧的文章不是江泽慧写的
吕加平说，在2003年时关于江是否真的过继给江上青做养子的问题已经有不少人产生了怀疑，有人还专门去问过时任中国林业科研院党委书记的江泽慧，她回答说她没有听说过有这件事，江没有过继给她父亲江上青做养子，她的几个叔伯家也不知道江在解放前被大伯父江世俊过继给六叔江上青的事，过继之事这是江自己说的。吕加平写道：“江泽慧”这段叙述描写的文字（以下简称慧文─笔者）给人的第一感觉是，江是在江上青牺牲以后不久过继给江上青的。也就是如她文中所说的，江上青牺牲以后，江的生父母，也就是江泽慧的大伯父江世俊和大伯母吴月卿念与其弟的手足情深，所以决定将自己的亲子江过继给已经去世的亡弟江上青，而且还按照传统的过继习俗要江为已故小叔披麻戴孝上坟扫墓，以这种祭奠仪式表明他从此以后正式过继给了江上青而成为其养子了。
但如果细读此文，却可以发现事实却并不是如此。在中国子嗣继承传宗接代的传统世俗里，要把自家之子过继给本家族或同宗族内的亲戚人家做养子，不是愿过继者一句话说一下就可以作算的，而是要召集本家族和同宗族的人，尤其比自己辈分高的长辈族长要到场，主持举行公开隆重的过继拜礼和过继与被过继双方长辈立据签字仪式，并且还要大摆宴席庆贺，方能得到本家族和同宗族的认可，同时还要到当地官方有关部门进行变更亲属关系的公证和登记造册方能正式生效。就像新人结婚男女双方必须要到当地政府有关部门办理结婚登记手续，然后还要举行婚庆典礼，并大办酒席宴请本家族宗族亲朋友好以示证婚，方能成为合法夫妻组成正式家庭一样。
那么江世俊在将其子江过继给亡弟江上青时有没有请来本家兄弟姊妹和本宗族长辈族长、同辈与晚辈族人到江家祠堂举行这种正式签字立据的过继仪式呢？在举办这个过继仪式之前或事后有没有到当时杨州市有关官方部门去办理变更江的亲属关系的过继公证和登记造册手续呢？显然没有，因为如果真的举办过这种按照嗣承传统习俗的正宗过继礼仪和办理过继的官方登记注册手续的话，这篇慧文是绝对不会不提的，而是必定是要大书特书地描写渲染一番的，因为这是江的正式过继而名正言顺、合理合法地成为江上青养子的大事，同时也是江是江上青养子最具权威性和说服力的佐证。何况江家是当时杨州城里有钱有势的望族大户，江世俊本人就是日本人麾下南京梁鸿志维新政府的显赫高官，因此这个过继礼仪一定是会办得非常排场风光的，其到杨州市政府有关部门办理过继登记手续也非常方便容易。可是江世俊却并没有为江的过继去办这种符合传统嗣承世俗的隆重仪式，这就不能不使人感到有些奇怪和不解了。
既然江世俊没有举办这种正式过继的礼仪程序手续，那么他又是怎么把其子江过继给亡弟江上青的呢？慧文中说是按照传统习俗由江戴孝到江上青坟上扫墓祭典，就算是把江正式过继给其小叔做养子了。慧文的这种说法显然缺乏过继规矩的起码常识，因为在进行过继礼仪时被过继者的男性长辈或本宗族族长必须在场主持仪式，也必须当着本家族宗族履行包括立据签字在内的过继手续并得其认同，而且还应该在事先或事后办理官方继承关系变更登记。但是这次把江过继给江上青做养子而去戴孝扫墓祭奠，只有他生母吴月卿和婶母王者兰陪同去了，而决定和主持这次过继的他的生父江世俊却没有去，其他一切过继的规矩、礼仪和手续更是一项都没有。而本家亲戚，尤其是兄弟子侄直系之亲，在随同本家族死者家属上坟扫墓祭典时也要披白戴孝，这是殡丧礼仪的正常规矩，所以这次在生父不出面的情况下江戴孝为叔叔江上青祭奠扫墓，只能看成是他和生母作为江上青的本家亲戚随江上青的遗属王者兰等一同去给江上青上坟扫墓而已，而并不是在办理江过继的礼仪和手续，因此这不能算是过继，也根本不是过继。因为哪有随同死者遗孀遣孤上坟扫个墓，而且又没有其生父和族长同去举行过继仪式，就算是把亲子过继给亡弟了，这真是欺人不懂过继规矩常识的天大荒唐和笑话，因此慧文中“大伯父江世俊和大伯母吴月卿手足情深，将次子泽民继承上青为子”的说法并不能成立。
2003年江泽慧说她没有听说过江泽民过继给她父亲江上青做养子这件事，那么这篇以江泽慧名义写的文章显然“是出于江的精心设计之笔”。
