【看中国2014年10月31日讯】记得雨伞革命早期，夏悫村尚未成形，有晚坐在马路上听与会者“自由讲”，当中一位男士有几句话最深刻：他邀请各位回顾历史，不要妄自菲薄，须知满清时期的孙中山，就是香港孕育出来的革命家，彻底改变了中国历史和命运。谁想到这个余波竟在廿一世纪，再一次震动了北京乃至全世界华人的神经？香港，真是个卧虎藏龙、人杰地灵的好地方。
国运不隆，先祖父辈渡过了两百年颠沛流离的生活。由清末民变，列强瓜分，到民国时期军阀割据，日本侵华，国共内战，乃至新中国红旗飘扬，三反五反，公社跃进，文化革命，战乱频仍。百姓无家可归，三餐不继，惶恐度日，灾祸绵密。两个世纪，不断逃离。
大陆难民南逃香港，直到八十年代抵垒政策停止，方稍放缓，屈指一算，距今也不过三十多年而已。即便如此，大陆人依然绞尽脑汁透过各种合法途径如婚姻，争到香港。就算近年稍为富裕，仍要力争香港身分证。而在香港稍有基础的，又日思夜想远赴欧美。所求者，不过是一片安身立命之所。两百年的难民生活，实在太多。
这种期许，之前同在独媒发表的《除了选票，还在追寻免于移民的家》一文谈过，不赘。上两段文字，可让读者触摸到今天香港人的精神里有什么历史沉积，哪些前人疲累。该种迁徙心态总是把大众的目光牵引到其他世界，失去了自己。遥望欧美的繁荣和富庶，自由与安宁，把人羨慕得口水流个满地。仰望别人的文化之余，也翘首盼望得别人的关顾。
历史缘故，现实因由，今天我们终于重拾自己。在外，英国人无情无义，收了中共三百亿美元投资后，直到本年九月初为止仍然透过外交部附和北京的“假普选”方案，欢迎中共确认香港普选特首的目标，并明白选举模式没有完美云云。在内，八十七枚催泪弹迫使人民正视退无死所的处境，再不起来自决命运，透过呼唤民主制度，以票限权捍卫自由，则极权的黑暗将吞噬我民，万劫不复。如此一迫，却唤起了所有人重视自身价值，把目光投回自己身上，深以香港人的身份为傲。
英国人看到我们坚毅不屈，勇敢对抗极权之余，示威行为更演活了世界公民的典范，于是又跑出来做戏卖乖，说英国人应当负好对香港的责任。不忙，我们已经觉醒，不在乎外国人关不关顾了。国际舆论支持的，我们都欢迎，不支持也无所谓，反正我们在做自家事。前阵子美国跑来一个色士风小丑，遭网民极力耻笑。懂得耻笑，不再逢洋必拜，是因为大众真的自立了。哪怕他日继续吸收西方优点，谦虚学习，心态已回然大异。
这一代香港人上承先辈的疲劳以及对太平乐土的渴求，又习得西方先进文化和典章制度，并因前殖民主出于维系稳定社会以利经济发展的需求，浸淫和薰陶了深厚的法治精神，证诸旺角警黑合作之日众人的冷静（见《“旺角黑夜”人民维护法纪永奠本土认同》一文）。此地以生活体验揉合中西文化凡百七十年，形塑了两岸四地间殊为独特的群体性格，深懂现代文明的优越之处，民众自然倍加珍惜。
所以，这场运动须已历一月，大众热情仍然未减，甚而不忘把理念带在旅行背包跑到世界各地宣扬，展示缩小版的“我要真普选”黄旗。无他，该五字代表了港人已从被殖民者的思维解放出来，蜕变出全新的身份认同，并承载了属于香港人的“香港梦”。不错，倘仍视之为普通“诉求”，实在是大错特错。（这一点，要多谢那“蜘蛛仔”及其同伴。）
觉醒，正是中共最怕的事。一方面，他们应当很明白文首那位男士所讲的，知道香港近两百年所扮演的历史角色。二方面，这种新的身份认同建基于国人历史文化上，是加强版，长远内地民众会与之共鸣，直接冲击透过政治宣传而强加的国民认同：即是选择地强调和主观地演绎某些历史事件，延续国人对外国列强的恐惧，使之不敢离弃“领导抗日战争”的中共政权，深怕国将不国，家将不家。如果香港演活了另一可能性，与“外国势力”共存共荣，人民就会质疑其所认同的事了。
对于香港人，我们的意愿很简单，就是扩阔现有的半民主制度，用选票去监察施政，维护人身自由，照顾各阶层利益，免于倾斜，人人得以安居乐业。发展得好，更可垂范中华。“中国梦”到底有多少内涵不好猜，“香港梦”则有具体议题，真摰希冀，并脉承深厚的历史。
运动最终如何，实在不得而知，暂时中共既忌惮国际又不舍香港的优势，一再申明不会出兵。故此，愚见认为“梦”虽尚遥，非不可及。但愿三四十年后重读本篇，不用自嘲痴人说梦吧。
