金之俊像（网络图片）
1644年，是中华民族史上值得大书特书的一年。先是李自成攻破了北京城；继而明将吴三桂邀清兵入关。整个神州大地一时间变了战场，一年内江山三易其主。
于是各色人物也粉墨登场：史可法在扬州城里浴血奋战，阮大铖在南京城里为了功名利禄在百般钻营，钱谦益尚在生与死间徘徊。而此时此刻，在北京城里，却有一位著名的“汉奸”在为民请命。此人就是崇祯时任兵部侍郎，又做过 “闯王”李自成的俘虏，降清后曾为清朝制定开国方略，竟然做到了宰相，被时人讥讽为：“从明从贼又从清，三朝元老大忠臣”的金之俊。
金之俊（l593—l670年）。字岂凡，又字彦章，号息斋，今江苏省吴江县人。金之俊是万历四十七年（1619年）进士，后历任直隶顺德知府、四川、江西等地按察司副使、南瑞兵备道、督粮道、右佥都御史兼京畿屯田官、昌平巡抚。
1644年三月十九日，“闯王”李自成率领农民起义军攻占北京城。崇祯皇帝朱由检得知消息，逃到紫禁城后面的煤山拐脖树上吊自杀。当时金之俊的身份是兵部右侍郎——国防部副部长，理应带兵作战，直至死亡，而金之俊没有死，当了一名俘虏。李自成没有杀他，金之俊便投降，并受到拷掠（勒令出资助饷），后被授为兵部侍郎。五月初二，睿亲王率清军进至京城郊外时，他又最先出城投降，并以原职被任用。
当时的多尔衮正遇上“开国容易治国难”的难题：以一个只有几百万人口的关外异族，入主中原，想要统治文明程度很高的数亿人口的汉人，谈何容易？为了大清的江山，他迫切需要一批有治国经验的汉族知识分子。于是，多尔衮连忙派人将金之俊叫到紫禁城。金之俊对多尔衮说：“我所说的这些事，对满人有利无害，对汉人有益也愿意。如果您能听从我的约定，夺取江南各地也就不难了！”正是在这样情形下，金之俊向清政府提出了著名的“十从十不从”的全民投降条件：
一、男从女不从，即男人服饰从满人衣冠，而女人仍然穿着传统汉家服饰，并不放小脚；
二、生从死不从，即人死后，仍然可以按汉族风俗；
三、阳从阴不从，即祭祠鬼神时，仍然沿用汉家风俗；
四、官从隶不从，即当官的服从，但官员身边的隶皂可以不从；
五、老从少不从，即老年人服从，少年可以不从，保护少年儿童；
六、儒从释道不从，即读书人、教书人服从，但和尚与道士可以不从；
七、娼从优伶不从，即娼妓服从，但演员可以不从，在舞台上演戏仍按原来的规矩；
八、仕宦从婚姻不从，即汉人做官的风俗服从，但汉人婚姻风俗仍旧照原来汉族的；
九、国号从官号不从，即国号可改，但朝廷官职的名职仍沿用原来的；
十、役税从语言文字不从，即劳役、税收服从，但是彼此交流仍然可讲汉语，并且沿用汉字。
多尔衮听了全部同意接受。此后，金之俊就连连上书建议将民间的兵器、马匹充公,以防止百姓反清，还推荐了一些明朝旧官入朝。在清军攻灭福王政权时，他又积极赞成处死弘光帝、潞王．荆王等明宗室，还亲自监斩了思宗的皇子永王、定王。他也因此而颇受清朝统治者的青睐，先后升他为吏部右侍郎、工部尚书、兵部尚书、加少保兼太子太保、左都御史。
在中华传统文化中，十分讲究个人的节气，所谓“死是小事，失节是大事”，宁可死也不能失节，提倡舍生取义，取义成仁，千万不能“一失足成千古恨”。明代的官僚，最大的特点是“平日袖手谈心性，临难一死报君王”。可是，奇怪的是：等满清大军进了北京直至摄政王住进了紫禁城,不仅没有了殉国的，反倒是有不少劝进的。于是，金之俊、陈名夏、冯铨、龚鼎孳一类的汉奸不仅迅即官复原职，而且一跃而成新主子的左右手。大明朝的一介庸臣摇身一变成了大清朝的开国元勋。只能说金之俊们对于为臣之道乃至为君之道是深谙其中三昧的。饱读孔孟之书的金之俊当然知道“变节”是会遭人谩骂、遭人唾弃。对明王朝的灭亡，他也深有反思。从他撰写的明崇祯帝的碑文中可见一斑。
1653年，满汉朝臣在惩处任珍一案上发生了分歧，顺治便以结党的罪名惩罚了27名汉官，金之俊也受到斥责。次年二月，由于陈名夏的推荐，他被拜为国史院大学士，入相为宰辅。金之俊和陈名夏同是江南人，其经历也相似。关系密切，且常相互吹捧。陈名夏甚至说他俩官同、心同，伤心事也同。
次月，陈名夏以“南党”首领的罪名被绞死。为了笼络汉官，顺治帝对金之俊则不但不予追究，还加爵为少师兼太子太师，晋太保，又加太傅。他由于总是担忧会大祸临头，曾屡次要求辞官，并于1662年允准回。
金之俊背明降清的行为，受到江南士人的唾弃。当时的汉族知识分子对他是恨之入骨，骂他“大汉奸”。
1662年（康熙元年），告老还乡回到了吴江家乡后的金之俊还一直受时人痛骂。只能生活在一片鄙夷声中。苏州人对他背明降清的行为，也是不能容忍的，很是鄙视。金之俊告归后在苏州城里营造一座“太府第”，后街取名为“后乐”，前巷取名为“承恩”。人夜里在他家大门两边张贴对联：“后乐街前长乐老，承恩坊里负恩人。”刚揭了几天，又有人在他宅门上张贴对联挖苦道：“仕明仕闯仕清三朝之俊杰，纵子纵孙纵仆一代岂凡人。”不久，又有人张贴对联云：“一二三四五六七亡八，孝悌忠信义礼廉无耻。”
连他的家人也对他很厌恶。他的夫人在他降清后就与之分居，并拒绝接受清朝的诰封，到死也不原谅他的失节。有一次在吃饭时，他居然向其侄儿大谈忠孝。侄儿反唇相讥道：“监斩二王（指思宗二子永王和定王）也算是忠吗？”驳得他哑口无言。
由于他名声太臭，连清朝官员也看不起他，更不愿庇护他。
所以，当他请求地方官衙追查他门上的匿名对联时，官衙就敷衍拖延，不了了之。后来，又有人向他投匿名帖，挖苦他“赃私暧昧”，他又要求总督郎廷佐加以追究，反遭训斥，说他小事大作，朝廷还削去了他太傅的官衔。
直到清乾隆皇帝时期，乾隆将金之俊划入了《贰臣传》。
