LIFE杂志的摄影记者拍了许多民国时期的民生百态，虽然当时相机功能没现代好；虽然照片只能是黑白照，而且这些照片都没有PS，但却让人看到民国时期真实的一面，仅管当时二战刚结束没多久，但人们的物质与精神生活皆不差，难怪有人看了照片大喊：如果时光能倒回到六十几年前，谁还整天想移民？！
以下照片为1945到1946年期间所拍摄：
重庆的唯一大戏院，当时看电影是年轻人的时尚，有许多人守在戏院门口等待进场，也有坐黄包车赶来的，今日放映的是《自君别后》。由门口排队的人潮，可知道当时中国虽是主战场，又是刚战争结束，但人民生活水平也不差，这里哪来的一穷二白呢？
一家在重庆随处可见的四川餐馆，店家将腌好的猪肉挂在房梁上以便耐久储藏，简易的灶台就设在路边，灶台上的盘子盛着满满的食物，前面那个穿中国传统服装的是厨师。这张照片拍于1945年11月，当时战争才刚结束2个多月，很难想像，在过几年，这里会因为政府的瞎指挥，造成大饥荒惨剧，被四川省原政协主席廖伯康表示“死了1000万人”，并直接导致四川省经济衰退……。
教区枢密主教Francis J. Spellman先生和当重庆地教会的修女们参观教会开办的医院，当时重庆有60余座天主教堂。看到这些神职人员的照片，可以感受到他们的慈爱，让人忍不住联想到文革时一张批判修女的照片，那群修女个个低着头，旁边人则对她们怒吼……，这2张照片的反差很大。
政府与社会各界游行欢迎盟军舰队，一面旗帜用英文写着童子军上海分部，另一面是国民党上海特别市党部，游行队伍拿着美利坚合众国及中华民国国旗。也让人不禁感叹不愧是大城市，人们的穿着具有一定水平。
失学的上海学生游行示威要求当局尽快复校开课。看到了吗？人民不满可游行，可公开表达声音，不用怕有坦克、有军警将你抓去关。
按政府要求士兵撤除日占时期设立的铁丝网和路障，以保障市民示威游行的权利。虽然当时政局紧张，但此时的国民仍然可游行、抗议、罢课、罢工、公开演讲反政府、公开骂蒋介石，新闻也一样自由，有些报纸更是使劲的报导各种谣言与丑闻，而中共也趁机发表了许多激励人力的民主宣言，但事后证明通通是谎言。
按政府要求士兵撤除日占时期设立的铁丝网和路障，以保障市民示威游行的权利。这样的情景，在1949年后直到现在，就再也不曾出现过。
1945年11月，上海为了庆祝抗战胜利，举办了黄包车拉力大赛，这些都是参赛选手。
黄包车拉力大赛开始了，街头万人空巷，参与者不乏外国人士。当时的生活是多采多姿的。
漂亮的美军驻上海部队军花。
围观黄包车拉力比赛的市民。
黄包车比赛优胜者戴上市民敬献的鲜花，坐在车上的女性仪态优雅，端庄有气质。当时的女性多半都很有女人味儿，这点在一位上海开照相馆的犹太摄影师Sanzetti所留下的照片就可证明，那些照片中不管是富有人家或是收入普通的平民，女性的脸上都带有温柔笑容。相形之下，毛时代一张少女杀猪，后面围观的大妈们的难看坐姿，只能吓走一堆人。
湖南衡阳是二战被日军毁灭的城市，战后又发生旱灾，饥民遍地。与中共执政后的三年大饥荒不同的是，衡阳饥荒主要为天灾，但人民可逃，新闻可报，照片可拍，还有当地教会为饥民施粥呢。
四合院内的儿童正嬉戏，大人在一旁照看。这种看似平凡的照片，对中共执政下的人民而言，却十分遥远。中共教人民“天大地大不如党的恩情大；爹亲娘亲不如毛主席亲”，谁管大人为自己把屎把尿过，必要时还是可向党举发自家父母，文革时这样的悲剧就一再发生著。毛泽东时代人民要参加各种大大小小的政治运动，执行各种愚蠢的指令：打死麻雀、炼废鐡、挖祖宗坟，外加打死人。到了邓小平时代，一胎化下，这张照片一家X口和乐融融的画面，更是就此消失！
北平的东岳庙内，显示一个做坏事的人受到扯下肠子的惩罚。当时的人们多信神，心中有一把衡量善恶的尺，面相也多半和善，相信善恶有报。但在中共无神论的洗脑统治下，一切向钱看，管他有没有害到人，连好人代表雷锋也是制造出来的，很多东西都信不得，这样的国度不可悲吗？
北平东岳庙内，惩罚坏人。
北平东岳庙内，文臣武将。
