第九回：驾云端俯视幽冥域谒地藏参观度鬼亭
岳大帅（岳飞）降坛词（调寄：诉衷情）
孤忠一片未能酬，题起泪双流，黄龙空有遗恨，东逝水，不回头。
聊把酒，酌金瓯，好消愁。悲歌慷慨，击缺唾壶，浩气横秋。
【忠义浩气洒而成词】
柳真君降坛词（调寄：渔家傲）
醉倒蓬莱歌古调，醒来海上谈玄妙，细嚼梅花作诗料，供吟啸，有谁知得其中窍？
破衲斜披江上钓，钓竿举起金鳞跳，赢得老仙开口笑，投所好，来坛特与诸君报。
【兴会淋漓，啸歌自得。】
话说张桓侯大帝，自领观孽海之后，回宫缴敕，适有要务，不便临凡。五圣帝君派岳大元帅，来坛镇摄，又命柳真君领导入冥。本日戌下刻，二仙先后来坛。真君一到，便唤醒定一起来，略谈数语。定一禀曰：“今夕承蒙仙师，引导弟子游冥。但鬼门关外，各处地面，已蒙大帝领游一遍。今夕定一请仙师领进关内，但幽冥辽阔，道路茫茫，未识从何道入门？何处问津？让弟子循序渐进，才不为歧途所惑，致费周折往返之虞。”（问得紧要）
真君曰：“师弟此问，颇中肯綮，为师早已成竹在胸。今晚先与师弟同驾祥云，飞腾在霄汉之表，俯瞰九幽。务将桥梁道路，以及各城、各殿、各狱位置，一一熟睹，记在心中。以后游观，便有把握。且备将来绘具幽冥全图，传出世间，供天下人，个个知晓，如身历其境一般，方不负圣帝颁演《洞冥记》的宗旨。（仙凡同责）待为师念诵真言，唤动风伯、云仙来坛，师弟你看云仙已到坛外伺候，快快上前，同为乘云去也。”
【云头快乐，我则知之。】
当下定一随真君，各驾祥云一朵，冉冉上升。那彩云放五色霞光，非烟非雾，其软如绵。盘足其上，如坐锦茵，左右高低，任其拨动，无不如意。定一心中十分快畅，谓真君曰：“弟子蒙仙师厚恩，赐给朵云，遂乃不翼而飞。神仙有此逍遥快乐，令弟子十分羡慕。为何世人不务求仙，专堕鬼趣？以致沉沦九幽，辗转于三途六道，无有尽时。真乃庸愚，自甘暴弃者也。”
真君曰：“师弟羡慕神仙，知所择也。将来立志策励，何患不能登仙？”（为仙为凡为鬼在人而已）二人在云端，略谈数语，不觉已飞越过鬼门关。俯首下视，已进关内。定一曰：“冥域如星罗棋布，界线难分。未识从何方观起，恳求仙师指示？”
真君曰：“我领你从正西方开始，转向西南，逆时针转向正南，至正东北，终至西北，折回正西，这是大概行程。”定一曰：“各殿方位若何？”真君曰：“秦广王宫殿居正西，譬之人间，即陕西长安界也。二殿楚江王在正南方，由此逆时针方向转，可以知道其它宫殿。”定一又问：“幽冥区域，所有山川城池，宫殿狱所，一共有多少？如何排列？望真君指点。”
【布置整齐】
真君曰：“幽冥区域，一殿至十殿，共十殿。又加以地藏、东岳、酆都三宫，共十三宫殿也。以城而兼狱，则铁围、枉死二城也。山则焰魔山，铁围山，热恼山，滑油山。桥则奈何桥，池则血污池也。十殿如八卦圆形，三宫如品字鼎列。东岳居东，酆都居西南，地藏居中与十殿犄角相持，犬牙相错，此大概也。（不错）
至于狱所，世人误称为十八层地狱，其实不是。著名的大狱，有八个。二殿至九殿，各设一个，每殿又各设十六小地狱。一殿秦广王专设一孽镜台外，别设‘僧儒狱’，‘饥渴厂’，‘补经所’三狱，刑罚尚轻。第十殿则管理轮回转劫，不设地狱。由一殿至九殿，原有一百三十九狱，近五殿增设十狱，九殿又增一狱，加以铁围、枉死二城，并血污一池，统计地府共有一百五十三狱也。”
【五殿、九殿新增十一狱，所乃古今一大关键，唯洞冥记发泄世人，焉得而知之，下文明珠已伏于此。】
定一曰：“弟子随仙师驾云，历观冥域，已览全图，真真快畅，但今夕时候尚早，拟恳仙师领弟子下降地府一游，即由一殿观起，可乎？”
真君曰：“不可，地府十王，悉受辖于幽冥教主——地藏菩萨，吾师领你先谒教主，请示一切，然后照谕施行。且地狱深远，黑暗如漆，凡人到此，未易窥测；此去见教主，必须恳求施恩，代为设法，方可以备悉狱情。”
于是二人按落云头，直向地藏宫而来，果见前面有一座高山，山上建有宫殿一所，极其壮丽辉煌。方转瞬间，已到宫门。门上高悬一匾，金光射目，草书三个大字曰：‘地藏宫’。左右有联云：
凭佛法以镇幽都，曾向铁围挥锡杖。
本慈心而开普度，应教血海放莲花。
定一正在口诵长联，忽见门内走出两个小沙弥，恭恭敬敬，向真君前顶礼。又向定一和掌，说道：“教主知帝君善生到此，特命弟子出来迎接，即请二位进宫。”当时真君、定一，即跟随两沙弥进去。过了一重，到了二门，又见门上有匾云：“孝子不匮”，四个大字。左右有联曰：
一子当年行孝道
十王今日拜慈尊。
定一看罢，不敢停步，即速随行，又进一重，到了第三重门，门上又悬一匾云：“孝思维则”。四个大字。左右联曰：
舍身尽孝，事迹果算希奇。忆当年百折不回，拔出慈亲归极乐。
救苦存心，幽冥无分畛域。愿众鬼一齐受度，扫清地府放光明。
【对话写出教主慈悲】
定一忙中念对，真君曰：“对联太多，师弟不必贪看，快快上前整束衣冠，你看教主已下阶相迎矣。”真君即同教主升阶，进了客厅，定一随后。参拜毕，教主命沙弥陈设几席，请真君左坐，定一右坐，并各赐香茗一盏，二人坐定。
教主合掌言曰：“善哉！善哉！帝君引杨生至此，又是南阎浮提众生一大因缘也。（我亦此云）前日据酆都呈请，谓世界众生，反悖五伦八德，犯罪者多，地狱充盈，难以容纳。请增设新狱，以便惩治等语。吾将奏章呈达，天帝见之恻然。幸赖关圣帝力为补救，因具奏开会，特敕洱源、绍善诸子，颁演《洞冥记》一书，冀将此劫挽回。今帝君领善生至此，特为此书而来否？”
真君曰：“职今到此，正为此事。”教主曰：“善哉！善哉！此书一出，凡世闲人，果能信心奉行，自然脱离地狱之苦。传此书者，受享无量功德。因说偈曰：“洞彻幽冥度众生，金丹九转莫辞辛；书成功德超三界，学我慈悲誓愿心。”又曰：“《洞冥》书出贵如珍，好向高堂孝二亲；请诵《血盆经》一卷，吾皇已是过来人。”（殷殷训诲一片慈悲）说毕，又以四言谕定一曰：
幽冥教主劝世文：
人生在世，以孝为先。忤逆之子，罪恶万千。父母之恩，谁能补报？言念及此，中心是悼。即如我身，托体于亲。父精母血，受气成形。十月怀胎，三年乳哺。淋漓恶露，备尝辛苦。生我之时，血水滂沱。污天厌地，死堕血河，因生我故，累及我母。沉沦血海，横身污垢。禁锢湖中，锁上加封。凄凉苦楚，我心仲仲。我故舍身，立大誓愿，
【教主现身说法，顽石亦当点头。】
出幽入冥，困苦不怨，誓救吾母，脱离洪波。吾母孽重，伤如之何？四方面佛，受般若船，渡母刘氏，出了深渊。血污池水，金莲现出。母执莲花，西天面佛。池枯水竭，中涌灵山。天帝封我，掌教其间。血污池中，恒河沙数。一切女魂，超升净土。幽冥教主，统率十王，为彼滞魄，日夜悲伤。南海慈悲，乞来甘露。散作莲花，将鬼救度。又于宫内，设立讲亭，宣讲圣谕，集鬼同听，演说因果，详明报应。
【教主不便明言，伊母刘氏之罪，乃诱之曰，因生我故，累及我母。】
上等讲亭，研求性命，倘能觉悟，弃短取长，灭轻罪孽，准其出阳。现值下元，三期末劫，世风不古，人多作孽，德坛信女，愿大志坚，颁演冥记，度脱裙钗。（立志可嘉）此书传出，地狱皆空。嗟尔小子，快快立功。切勿因循，各宜努力。誓愿宏坚，究其归极。吾已降旨，敕令十王，接待游生，礼貌端详，各着短篇，训文劝世，体例整齐，四言为式。狱中黑暗，晦昧不明，非有宝贝，难以看清。赐尔诸生，明珠奇异，照彻幽冥，好演斯记。带回尔坛，供上中堂，焚香顶礼，大放毫光。善生紧记，吾主不赘，度鬼亭中，再看仔细。
【孝子讳言亲过，其中具有无限苦心，三次救母，千古奇缘，殊恩不世。】
谕毕，请真君、定一再饮香茶，随由袖中取出明珠一颗，交付与定一收存。谓定一曰：“尔生可知此珠之来历？”定一起立对曰：“弟子不知，还望教主指示。教主曰：“此珠乃由西天竺国，释迦佛祖处求来。当日吾度母出幽，因狱所昏暗，未知吾母所在，只好向我佛如来哭诉。世尊怜我，赐下般若船、锡杖、明珠三件至宝，始将吾母度出。后来缴还此珠。世尊曰：‘不必缴还，将来必有用处。’不料今日正好用着，（早已安排定了）真是莫大奇缘。尔生带去，须要珍重。无论尔坛何人入冥，均可佩带在身边，藉以观览，无微不照，实乃希世之珍。书成之日，还要缴还与我，切切记下。”定一曰：“弟子遵命。”
【预为二十四回，缴还明珠伏线。】
真君即起立告辞，与定一出了宫门，向东而行。真君曰：“教主面谕，命观‘度鬼亭’，我师徒二人，径往度鬼亭可也。惟教主所赐明珠一颗，师弟务须好好收藏，将来明珠在握，游观地狱，烛照无遗。此卷《洞冥记》，便可望出色矣。”方言话间，不觉已到亭门，只见门上直立一匾，上书“度鬼亭”三个大字，赤金嵌成，光辉炫目。左右有联云：
仙佛慈悲，欲醒痴顽开觉路。
圣真恻隐，誓超鬼魂出迷津。
进了大门，乃是一大院落，四面廊房宽敞，修得十分精洁，院落当中，新建黄亭一座，上盖琉璃宝瓦，金光万道，瑞气千条，内中高悬誊黄一幅，金字楷书，定一就而读之，乃是玉旨一道，其文曰：
金阙至尊玉皇上帝诏曰：
“朕主宰万天，三才内外，悉皆朕赤子元元，朕岂无好生之心？惟是世风递降，人心渐趋于险恶。自周以后，始设有地狱，所以惩恶诛奸。盖逃于阳律者，不能逃脱阴谴，所以顺天理而合人情。此朕不得已之苦衷，以此期望制止人们作恶。现今末世，五伦尽废，八德全亏，罪孽滔天，地狱充满，严刑重典，诛不胜诛。夜台昏暗，众生痴迷，辗转轮回，无从觉悟。
【帝心昭昭如白日】
朕心怀悲痛，乃忽听闻幽冥教主，奏请大开讲亭，以度众鬼，开其智慧，启其灵明，以免世世生生，沉沦不返。讲坛听讲，务令毕业。（以三月为期）分为上、中、下三级。上者准其升仙，中者封神，下者准其复生入世。并各给镇心灵丹一丸，固其灵根。待生阳世，不复昏昧。庶将来世界之上，人尽返本，风俗还醇，地狱空虚，冥司休逸。
【三三归一】
各等情，朕览奏深嘉其意，准如所请。特敕地藏、东岳、酆都、十王，各设讲亭，再敕十殿冥王，拔出狱底幽魂，除大逆不道孽犯不准出狱外，其余罪轻者，一律赦免。（无不载帱）准其入座听讲，订定每月朔望，及三六九等日，朕特派诸天各宫仙真，轮流赴亭宣讲。照其资格，上级讲以天人性命，中下语以五伦八德，下级明以报应因果，各勤厥职，认真督率。倘如不力，责有攸归。勉哉！慎哉！母怠厥志，钦此。右敕通知实贴宣讲亭晓谕”
定一将玉旨读罢，又见左边设立一挂号房。房前鬼犯拥挤不开，各执性香，或执红莲一朵，在此争先挂号。见真君定一到，即云：“讲员来矣，大家让开，两旁侧立。”真君与定一拱手而入，进了头一层，中间有一间大八角亭，宽可容万人，栋宇金描，檐牙藻绘，白石铺地，华美非常。正面建一讲亭，亭上书一匾云：“三级讲亭”。左右有长联一副，定一读之，其文曰：
嗟尔有众，尽都是圣母原人，胡为乎在生作孽，死复胡涂，尽地狱沉沦，何由得闻大道？
幸我教皇，设出这良方妙法，竟能够度鬼出幽，宽其听讲，愿大家觉悟，切莫错过奇缘。
读罢，真君又领定一进至二层，规模照前层一样，也有八角亭，也有讲亭，亭上仍立一匾曰：“二级讲亭”，左右有联，定一读之，其文曰：
尔今在此讲亭，八德五伦须谨记，
他日投生人世，七情六欲要删除。
定一随真君进第三层院落，规模仍与头二层相似，惟讲亭之辉煌则过之。真君日：“此乃上级讲亭，专讲三教同源之理，研求身心性命之学。惟灵根不昧，程度最高者，乃得闻之。非中下级之人，所能企及。定一登堂一看，亭中正面仍悬一匾曰：“上级讲堂”，亭甚宏敞，分为三大间，中一间供奉儒家十三经，左右有联曰：精一危微，十六心传延道统；诗书礼乐，三千弟子绍尼山。又见侧边有六字联曰：圣狂祇争一念，人兽特辨几希。定一又看左间，当中陈列尽是佛经，左右联曰：智慧光中观自在，色身界里见如来。又一联曰：五蕴皆空无色相，千秋不灭有心灯。又观右边一间，摆列的尽是道书，有一联云：千言道德谈清净，一卷黄庭演妙玄。又一联曰：黄房睡熟无人晓，丹灶开时独我知。
定一将对一一读毕，此时宣讲生尚未到来，只有三五仙童，在此秉烛焚香。摆设的尽是金炉宝鼎，玉烛银缸，香烟馥馥，瑞气腾腾，无一点尘俗气。定一羡慕不已，方欲待宣讲生到，听其宣讲一番，然后起身，真君曰：“今夕时辰不待，吾与师弟理应速速回坛，以免岳大元帅，并坛中诸子，盼望殷殷。”于是二人仍驾云而归，少刻已到坛中，岳天君与柳仙回宫缴敕去讫，不知明夕又游何地？且看下回分解：
总评
⊙云端观狱，凭高下视，仙凡问答，足空地狱之奇，真是纲举目张。
⊙未游冥府，先谒地藏，得了明珠，各殿各狱，迎刃而解，布置特妙。
⊙地藏宫中宣讲亭，誊黄亭，真是此回中大观。
来源:看中国来稿
短网址: 版权所有，任何形式转载需本站授权许可。 严禁建立镜像网站.
【诚征荣誉会员】溪流能够汇成大海，小善可以成就大爱。我们向全球华人诚意征集万名荣誉会员：每位荣誉会员每年只需支付一份订阅费用，成为《看中国》网站的荣誉会员，就可以助力我们突破审查与封锁，向至少10000位中国大陆同胞奉上独立真实的关键资讯，在危难时刻向他们发出预警，救他们于大瘟疫与其它社会危难之中。
