发表时间: 2015-10-02 12:37:13作者:
一次,乾隆问纪晓岚什么叫“忠孝”。纪晓岚背书似的说:“君要臣死,臣不得不死,为忠;父要子亡,子不得不亡,为孝。”乾隆想为难他,便说:“现在我命你去死!”
“臣领旨!”纪晓岚毫不犹豫地说。
乾隆又问他打算怎样死,纪晓岚说去投河。
“好,准许你投河!”乾隆说罢就坐下来看书。他知道聪明过人的纪晓岚不会真的去死,只想看看他如何应付。果然,纪晓岚出去一会儿就回来了。
乾隆便问他为什么没死。
“我来到河边,正想往下跳,”纪晓岚煞有介事地说,“突然屈原从水里走上来,硬将我抱住,他叫我回来先问一问皇上。所以我便转了回来!”
“问我什么?”乾隆感到奇怪。
纪晓岚答道:“屈原说,当年楚襄王是个昏君,他才不得不跳河自尽。而现在这位皇上是不是昏君?你得回去问个清楚,如果他说是,的确是昏庸无道,你再跳河也不迟呀!”
乾隆听了大笑,说:“得啦,我算服了你啦!”
纪晓岚真是聪明绝顶,辩才无碍,他能够巧妙地借用史实之例,为自己找到一个解脱困境的依靠。同时以屈原之语,为乾隆设立窘境,指出:“如果皇上承认自己昏庸,我就去死。”乾隆当然不会再将玩笑持续推进到下不了台阶的难堪地步,于是即很自然地帮纪晓岚从自己的“跳河”中解脱了出来。
假借他物来论断,其实具备一定的作用。“他物”无论是言语还是实体,都具有震撼力。