神佛与善恶有报都是存在的。不相信并不代表没。（图片来源：Pixabay）
人在世间，一言一行是有规范与约束的。没有了规范与约束的行为，就是违背道德，乱伦胡来。特别是男女之间，也是有严格的约束的。
我记得小时候，男女同学见面会脸红，不好意思，更不会有非分之想。倘若有点非分之念，也不敢表露出来，怕被人笑话、指责，因为那不是君子之行。但是现代社会的道德急速下滑与败坏。很多中国人已经不认为男女之间有规范与约束是好事，反而把包养情人、当二奶、一夜情等当作身份与能力的象征与体现。
神佛与善恶有报都是存在的。不相信并不代表没有，犯了男女关系错误遭报应的，甚至是没有实质性的错误，只是动了淫邪一念都会产生报应。来看几例传统文化故事吧。
怀邪念，误官途
明朝正德年间，有位读书人，名叫赵永贞，他在少年的时候，曾经遇到一位异人告诉他说：“你二十三岁的时候，必定会考中功名。”等到他二十三岁那年参加乡试，却连连失误，因此没有考中。
赵永贞感到非常难过，就向文昌帝君祈求，希望解开不能高中的原因。文昌帝君果真在梦中告诉他不中的原因，文昌帝君说：“你原本可以考中今年的乡试，但是因为你近来调戏你家的婢女，引诱邻居的女儿，虽然都没有成奸，然而你的起心颠倒，意淫缠绵不断，心地日益的转暗，所以你命中原有的功名，因此而被消除了。”永贞听了帝君的解说，痛哭流涕，发誓并决心改过，大做善事。于是就刻印戒淫的善书，以警醒世人。结果在下次的乡试中，永贞果然考中了解元，做官做到了藩宪。
写书者该秉持良知
古籍中的记载何止如此，说说那些写书的文人吧。有些文人因为写了淫秽的书，也遭受了报应。《水浒传》的作者施耐庵，在书中写了许多助长邪淫、偷盗和杀生的情节，极尽的诲盗诲淫，结果施耐庵的儿子、孙子、曾孙，生下来全都是哑巴。
《西厢记》的作者王实甫，善于描写男女偷情私会的情形，导致许多人看了《西厢记》，就起了邪思淫念，结果书还没有写完，王实甫自己就已经无法克制，嚼舌而死了。唐朝的诗人元稹，见到表妹崔莺莺长的美若天仙，就想娶她为妻，却遭到拒绝，元稹竟然因为愤怒而写了《会真记》这本书，虚构他表妹和人偷情，毁谤崔莺莺的名节，致使崔莺莺蒙垢千秋，而且又导致了后世的读者学习偷情私会，结果元稹死的时候痛苦万分，而且死了之后，他的尸体还惨遭雷电焚烧的报应。
从传统文化故事中，我们可以感受到淫邪之念、之行报应的可怕。
中国古话说，万恶淫为首。有些人在淫邪念头的驱使下，干出了许多坏事，当然就得遭受惨烈的报应。相反的，要想培养良善，就要多接触中华五千年传统文化，接受正统的人的观念、教育与薰陶。受益匪浅的将不只是个人、家庭，更大的范围还会扩及到社会。那样一定会社会道德回升，一片祥和。
