谦卑的力量，不在于形体的大小、气势的强弱，而是用柔软的姿态，包含坚实的心念。
以既懂得保护自己，也不使对方受伤的厚道，成就自己、同时也不忘成全别人。
朋友住在海边，他家前院有—块小空地，种了几棵香蕉树。因为照顾不周或营养不良，显得了无生趣。只有其中比较大的一株、累累结了几串青绿的果实。听说结了果实的香蕉树，会自动枯萎死亡。他把几串香蕉果实采收下来以后，小小的庭院，剩下一片沉寂。夏天结束之前，他要暂时离家一阵子，出发的那个清晨，他索性把所有的香蕉树都砍了，打算等到换季时，收种别的植物。
没想到当秋天才来，他回到海边的小屋时，发现前院的空地又长出一棵欣欣向荣的香蕉树。仔细确认之后才发现：离家那大清晨，当他整理砍下的香蕉树茎干时，因为搬运不及，无意中留下—株看起来已经毫无生机的枝杈，在他离开的这段期间，默默地展现它的生命力。
当他主动与我分享这个感动的经验，我不禁想起少年时曾经在攀登高山、寻访神木途中，遇见从岩石缝隙长出的百合花。它的根脉紧紧抓住岩壁，努力探出花蕊盼着绿荫筛下的丝缕阳光。看见生命中谦卑的力量，带给我朝圣般的感动，久久不能忘怀。虽然，当初登山的目标之—。的确是为了仰慕神木而来，但是，意外发现的百合花，散发著优雅而神秘的气息，同样令人震撼。
神木是巨大的；百合花是渺小的。但是和整座森林比起来，神木也是渺小的。谦卑的力量，不在于形体的大小、气势的强弱，而是用柔软的姿态，包含着坚实的心念。以既懂得保护自已，也不使对方受伤的厚道，成就自己、同时也不忘成全别人。
谦卑是：态度上的敬让和心情上的礼貌。
必须心甘情愿地付诸在行动上，才不会失之肤浅、虚伪。
曾经读过—篇论述历史的文章，谈到清朝的大臣李鸿章引荐德国人梅廉朵夫到朝鲜担任官职，启程前，李鸿章提醒他：“拜见朝鲜上，记得要行三跪九叩之礼。”梅廉朵夫并不苟同，李鸿章坚持说：“否则，你会被赶回中国来。”
将此忠告谨记在心的梅廉朵夫，在谒见朝鲜王时，特别把深度的近视眼镜取下，恭谨地行了三跪九叩之礼，因此很顺利地把自己融入打进朝鲜的官场里。不坚持自己的身段，愿意“入境随俗”，就展现了谦卑的行为，体贴对方之余，同时也说服了自己，不会觉得受辱。
谦，是态度上的敬让而不自大。卑，更是一种心情上的礼貌与客气。两者相辅相成，心甘情愿地真挚付诸在行动上，才不会失之肤浅、虚伪。
缺乏谦卑的心灵，就无法真正原谅。
不刻意争辩自己是对的，可以锻炼自己宽容的心胸。
一点点小善小恶，都足以影响整个社会风气。无奈的是，许多对社会风气有示范作用的名人，都忘了表现自己谦卑的一面。打开电视，每天看的就是政治人物对骂的口水战；影视明星也常互揭疮疤、借由到法院按铃控诉增加知名度。他们都忽略了——放下身段其实可以为自己赢得更多掌声。
有时候，我们明明没有做错什么，但是已经察觉对方不开心的时候，不妨主动向他道歉。“如果我在无意间有所冒犯，请你原谅！”这种谦卑，不但不会贬低自己，反而会因为表现诚恳的关心，而赢得友谊。尤其，是非对错还没有水落石出之前，愿意主动道歉致意，并且不刻意争辩自己是对的，更可以锻炼自己宽容的心胸。
表现谦卑，并不是为了要得到什么好处。而是在消极的那一面，让自己和别人，都好过一些；在积极的那一面，经过自省之后有所学习成长。遭遇挫折的人，将因谦卑而放弃埋怨，重新找到成功的方法。拥有成功的人，也将因谦卑而不自满，表现友善亲切的质感。
西方的谚语：“谦卑，是一种美德；但是，当你知道拥有它，就会失去它。”
人生不同的角落，都能够发现：谦卑，其实是很巨大的力量。无论是健康、爱情、人际关系、工作、钱财，当我们可以坦然接受挫败，学习经验教训，不再怨天尤人，谦卑的力量就会带领我们绝地重生。即使肉体毁灭了，精神仍长存。
现在，我还经常想起父亲在病房度过他生命中最后的时光。尽管，死亡对我们而言都是没有经验而且充满恐惧的大事，父亲却安安静静躺在病床上，任无声无息的日月交替在病床边的外窗，直到他轻缓地吐出最后一口气。属于他的时间静止在医疗监视器的萤幕上；而我的人生却还必须走下去。
失去父亲的我，如孤臣孽子般回首过去，看见他一生的沧桑。因为年少就重听的缘故，不多话的他经常用沉默表达他对人的友善。他的个性敏感，善于体察别人的恩惠，大半辈子的劳碌，都花在加倍偿还这些人情的温暖，主动把自己仅有的一切拿出去分享。谦卑，在父亲的字典里，从来就不是保守怕事的注解，而是理智勇敢的释义。
节俭朴实的父亲，留下最丰富的遗产，就是谦卑的力量。他身体力行地告诉我：“生命的价值，不是自己拥有多少伟大的成就，而是给别人多少切中需要的成全。”正如同西方的一句谚语：“谦卑，是一种美德；但是，当你知道拥有它，就会失去它”的道理一样，父亲他永远不知道自己拥有这个特质，却让我一生景仰。
本来，我以为：在生命的道路上，探访数百年高龄的神木，可以学习谦卑的精神；如今，我才发现，从岩石缝隙长出的百合花，也可以看见谦卑力量。
