偶尔，想起被知识所震摄的往昔。那种惊骇来自于知识过于深奥难懂，让人不知从何开始理解的徬徨迷茫，同样亦因为知识过于庞大严谨，令人不知从何组织这些碎裂无章的拼贴式印象。虽然能够从书本中的几行文字就找到了共鸣，可是吊诡的是，安稳的力量，往往是赋予苦痛的来源。于是，我们既要从知识中获得安定，却又因此而摇摇摆摆，无所适从。
学习，所谓何事？
很多人在求学过程往往都是一边抱怨哀叹，一边读书苦撑，撑久了，似乎也就渐渐地习惯了那种苦闷。脱离了求学历程之后，回过头来再看看以往那些书籍，感触又不同了。
不知道将自己抛掷在一堆书籍里头的人，是如何的想法，是真切喜爱知识的人？还是喜爱书香气息的外在氛围？还是遭遇困惑，进而学习？还是被逼迫学习进取？
不管你是秉持何种想法，至少都切实执行了。接下来就是持之以恒地沉浸在知识学问中，切勿半途被击垮而放弃。半途被击垮的情况有很多种，例如被庞大的知识体系所挫折、与知识之间充满隔阂、觉得自己不够聪颖等。学习需要天分，更需要不停摆的努力，而承认自身条件不足的确不太好受。但，其实很多时候，我们只是找不到适合自己的最佳方法，以及缺乏坚持到底的恒心。
求知，不应受昏庸聪敏之圈限
〈为学一首示子侄〉一文，提醒求学者别受到资质所限制。（图片来源：Pexels）
大家应该都听过四川二僧欲往南海的故事，话说两位僧人一贫一富，当贫僧告诉富僧他准备动身前往南海时，富僧问道：“你仰仗什么前往南海？”贫僧说道：“我只需要一个装水的瓶子与一个盛饭的钵就足够了。”富僧说道：“我数年来想要雇舟前往，都尚且无法办到，你又凭什么前往呢！”隔年，贫僧自南海归返，并把自己前往南海的事情告诉了富僧。富僧听了，不禁面露羞愧。这真的是天下无难事，只怕有心人。
这个知名故事，出自于清代文人彭端淑所撰的〈为学一首示子侄〉(收录于《白鹤堂文集》里)一文。此文一开始，彭端淑即言：“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”人们为学有困难与容易之分吗？学习后，困难的学问就会变得简单了；不学习，简单的学问就会变得困难了。
在成都锦江书院担任多年山长的彭端淑饱览群书，看遍无数向学者，他撰此文的主意在于劝勉求学者不要受限于资质昏庸或聪敏，而应该要自学不倦的勤奋努力，如此才能激发自己最大的效能。他举二僧的故事，就是要告诉大家：“仅依靠聪明敏捷而不学习，是自行挫败；若不自限于愚昧平庸，努力学习不倦，则能尽自己的力量习得知识。”况且，读书百遍，其中的意义自见，质庸的侷限自能跨越。
成就终须努力获得
不过，虽然许多人都会引用爱迪生的“天才是1%的灵感，加上99%的汗水”之言来自勉，可是谁能抗拒聪颖天资的诱惑？依赖资质天分，不需多加努力就能够展露成就，毕竟是牵涉了少数人才拥有的“生而知之”的荣耀层面，因而其次的“学而知之”，虽是我们大多数人所能展现出来的能力，但还是令人不由地偏好天生智慧。听过众多自幼就聪敏过人的著名事例，亦别忘以方仲永来做借鉴。王安石在《伤仲永》中，述及天赋异禀的方仲永，五岁时不曾识得文房四宝，却会作诗。当他父亲带着他四处炫耀文才，在缺乏后天的努力学习之下，逐渐变得与常人无异。再来说说音乐神童莫札特，他在三岁时就展现绝对的音准与神奇的记忆力，六岁就会谱曲。但他持续学习音乐技巧，终成就不朽的历史。可见，通悟得自先天，在后天的不怠进修，能够被磨练地更加精粹锐利。
我们不可能都像天才那样，彷似不经意就成为传奇，但是我们却都能够透过一遍又一遍地坚持学习，尽力达到自己想获得的境地。这可能需要一段辛苦历程，亦有可能需要跨度一段看不到边境的惶惑。但就这样边琢磨边坚持地努力下去，未尝不可？明晃晃地刻划著因勤奋而日渐积累成果的痕迹，总好过未曾展开行动，却只空想、构织著美好的成绩。
