康熙帝玄烨，是清朝入关后第二位皇帝。（图片来源：公用领域）
我们要了解一个人，往往透过他的处世行径与作品。后人都说康熙大帝是文武兼备的一代明君，那是因为他施行的政绩造福民间，令时人赞叹，后世敬仰，所以他的在位期间，才能与雍正及乾隆的时期被共同赞誉为“康乾盛世”或“康雍乾盛世”。康熙帝留下不少诗作，我们都知道，诗文往往能看出一个人的思绪与心路历程，那么，如此受到百姓推崇的康熙，他的诗作又充满了什么样的讯息呢？此文主要分成五大面向来介绍康熙的诗作。阅读了这些诗作，相信会更加了解立居于万万人之上，伟大的康熙帝的想法，以及他为何会被世人敬称为一代明君。
一、康熙皇帝拜谒古代圣贤的诗
谒大禹庙
古庙青山下，登临晓霭中。
梅梁存旧迹，金简纪神功。
九载随刊力，千年统绪崇。
兹来荐蘩藻，瞻对率群工。
这首诗大意说：我来到青山下，在拂晓的晨雾中，登临古庙，拜谒大禹。会稽（今浙江绍兴）的大禹庙的木梁斑驳陆离，留着岁月的痕迹。金质的简册里，记载着大禹的神奇功绩。大禹用了十三年来疏通洪水，数千年的帝王统治就是从他开始的。这次来拜谒大禹庙，回来后率领群臣，做一名贤德的帝王。
这首诗的“梅梁”一词，指会稽(今浙江绍兴)禹庙的大梁。
康熙皇帝作为一名满族皇帝，积极接受、推行华夏文化。康熙皇帝曾多次拜谒古代圣贤名人祠，并题写匾额。
大禹是中华第一位帝王，中华第一个朝代——夏朝就是从大禹开始的。世界各民族都有大洪水的传说。传说，大洪水把人类的上一次的文明毁掉了，之后，人类又开始了新的一期的文明。大禹就生活在大洪水过后的时期。大禹采用疏通洪水、顺应自然，而不是堵截洪水、改造自然的办法，使水患平息。反映了古人敬天顺天的品质。
二、康熙皇帝登临寺庙的诗
（1）灵隐
灵山含秀色，鹫岭起嵯峨。
梵宇盘空出，香云绕地多。
开襟对层碧，下马抚烟萝。
羽卫闲来往，非同问法过。
这是康熙皇帝第二次南巡描写灵隐寺的诗。
这首诗大意说：钟灵神秀的山峰含着秀色，灵隐寺借着高峻山势建起。庙宇盘空而出，佛案上燃的香菸气缭绕。敞开衣襟，对着的是层叠的青山。下马抚摸著藤萝，来到清幽的修行之地。
这首诗运用了典故和借代。“鹫岭”本为印度灵鹫山的简称，据说灵隐寺所在的山峰，就像是灵鹫山从印度飞来的，于是，常用“鹫岭”借指灵隐寺。这既是一个典故，又是一处“借代”的修辞手法。
这首诗的“烟萝”也是一处“借代”。草树茂密，烟聚萝缠，谓之“烟萝”。借指幽居或修真之处。
灵隐寺位于浙江省杭州市灵隐山上。康熙皇帝一生六次南巡，五次驻跸在灵隐山。康熙二十八年(l689年)，康熙皇帝来到杭州，在灵隐寺写下此诗。灵隐寺地处杭州西湖以西，面朝飞来峰。在飞来峰上，有一尊石刻弥勒像是宋乾德四年(956年)所造，是中华最早的大肚弥勒造像，该造像腹部胖胖的，袒胸鼓腹，开怀大笑。
飞来峰还有一个有关济公和尚的传说。相传，灵隐寺的济公和尚，预知有一座山峰就要从远处飞来，将要压到灵隐寺前的村庄上。济公怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝人们赶快离开。
村里人不相信，不肯听济公的话。眼看山峰就要飞来，济公急了，就冲进一户娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘，就都呼喊著追了出来。人们正追着，忽听风声呼呼，天昏地暗，“轰隆隆”一声，一座山峰飞降灵隐寺前，压没了整个村庄。这时，人们才明白济公抢新娘是为了救人，感到济公救人急切的善心。
（2）天宁寺
小艇沿流画桨轻，鹿园钟磐有余清。
门前一带邗沟水，脉脉常含万古情。
这首诗大意说：小船沿着水流飘荡，木桨轻轻划动。天宁寺园子里的钟磬之声，余音袅袅，清冽悠远。天宁寺门前的扬州古运河，水波脉脉，含着万古的文化气韵和历史沧桑感。
（3）登景忠山
景忠远上日方阑，岩壑层层生早寒。
岭腹冻云凝玉仗，山中瑞气接仙鸾。
鸣钟涧里经声近，击鼓楼前树影残。
缭绕旌旗萦石道，六龙行处万民观。
这首诗大意说：景忠山上太阳刚刚落下，层层的岩石沟壑早早生了寒气。山岭里云雾冷冻、凝结在玉石手杖上，山中的祥瑞之气仿佛在迎接仙鸾神鸟。山涧里寺庙的钟声鸣响，修炼人的诵经声听起来很近。楼前击鼓声阵阵，树影斑驳。皇家的旌旗在石头道路上萦绕飘荡。皇帝出行之处，万民来迎接、瞻仰。
这是康熙皇帝登上河北省迁西县的景忠山时，作的诗。
景忠山位于迁西县境内，此山佛道文化博大精深，源远流长。康熙皇帝曾登临此山，御题“天下名山”。景忠山上，现存的碧霞元君大殿，建于清代。山上古岩峥嵘，苍松蔽日，峡谷清幽，云雾飘渺，风景鬼斧神工，风格独具。
四、康熙皇帝关心民生、渴求人才的诗
（1）己卯南巡视河工回跸
行遍江南水与山，柳舒花放鸟绵蛮。
明朝又入邳徐路，凤阙龙楼计日还。
这首诗大意说：在南巡黄河途中，行遍了江南的山水，满眼都是柳枝舒展，鲜花绽放，鸟鸣声绵延婉转。明天又踏上通往徐州的道路，过不了多少日子就能回到皇宫了。整首诗记录了康熙皇帝为治理黄河、在出巡江南、回到行宫时的情景，表现了康熙皇帝重视民生、关心百姓疾苦的美德。
康熙皇帝视察黄河水务，沿途遍览江南美景，又马不停蹄的赶路，回到紫禁城，处理朝中大小奏章，十分勤政。
“绵蛮”一词，出自《诗．小雅．绵蛮》，指小鸟的鸣叫声。
（2）登都城
城高千仞卫山川，虎踞龙盘王气全。
车马往来云雾里，民生休戚在当前。
这首诗大意说：京城的城墙极高，保卫著山川。京城里，虎踞龙盘，帝王之气很全。京城里，车水马龙，往来穿梭，如同在云雾里。与民生休戚相关的事正在当前。体现了康熙皇帝关心民生、关心百姓生活幸福与祸患、关心百姓喜乐与忧虑的爱民如子的情怀。
康熙皇帝还在《松花江网鱼最多颁赐从臣》这首诗中写道“松花江水深千尺，捩柁移舟网亲掷。”“遍令颁赐扈从臣，幕下然薪递烹炙。天下才俊散四方，网罗咸使登岩廊。尔等触物思比托，捕鱼勿谓情之常。”在这首诗里，康熙从亲自撒网捕鱼、把鱼赐给大臣吃，联想到网罗天下人才。从中可见，康熙皇帝时时不忘为国家寻求人才、礼贤下士、爱惜人才的情操。
此外，康熙皇帝还写过《时巡近效悯农事有作》、《御制耕织图》等诗，体现了康熙皇帝关心农事、怜悯务农的百姓、关心民生生活，是一位爱民的好皇帝。
康熙皇帝敬农重农的一个表现就是亲自耕种，皇帝亲耕、皇后亲蚕。礼制规定：“天子三推，三公五推，卿诸侯九推。”一推就是耕作一个来回。每年春耕季节，康熙皇帝在先农坛举行祭农仪式，在御用农田里，亲自“三推”以示重视农桑。康熙皇帝在西苑开辟的御用农田，先后种植了十几种稻米。
五、康熙皇帝教导子女的诗
勤俭守家法，为仁勉四箴。
读书须立体，学问便从心。
佻达愆非浅，浮华罪渐深。
人皆知此道，何必论古今。
康熙皇帝培养子女，尽心尽力、倾注心血，曾亲自教授儿子诗书骑射。这位慈父曾多次写诗赠给各位皇子，他把孩子们叫到膝前循循教诲，把做人处事的道理传授给孩子们。虽然太子（二皇子）有错被废，但是康熙皇帝却特别宽容，一再给太子机会，再次立二皇子为太子，直到太子再次犯错，不能承担大任，康熙皇帝才第二次废太子。然而，在废太子后，康熙皇帝却去探望太子，给太子送去衣物、吃食，尽到慈父的责任。
另外，康熙皇帝在皇后病逝后，再未立皇后，他悼念皇后发妻的诗，十分真挚感人，体现了皇家父慈子孝、帝后和睦的家庭气氛。
康熙皇帝通晓历史，又受到过良好的文学薰陶，同时又学识渊博、涉猎广泛、眼界宽广。以上这些要素，使他的诗文内容丰富、熟用典故、平实易懂，具有独特的气质内涵，在历代帝王的诗文创作中独树一帜。
