老人回到北京（网络图片）
【看中国2016年11月17日讯】把一生积蓄交付给女儿，甚至变卖在北京房屋供外孙女上大学的退休老教师张薰（化名），在丧偶后跟随女儿、外孙女定居美国亚特兰大多年，最后却被女儿、洋女婿和外孙女嫌弃，然后在外孙女的帮助下“离家出走”，待在亚特兰大机场，苦等飞往北京的航班。后在有心人的帮助下，张薰回到北京友人家中。该事件在美国华人社区引起热议。张薰老人的故事，被海内外舆论形容为一场“遗弃悲剧”。
不过，“上海观察”15日报导，张薰在12日接到外孙女打来的电话道歉后，十分坚定。她开始告诉身边人：“我脾气也犟，国外住不惯，分手是早晚的事。”为保护女儿，老人至今仍不愿透露女儿的姓名和其它信息，并坚称她和亚特兰大的亲人是“和平分手”。
而一位和张薰女儿同校毕业的美籍华人在微信公号“海客范”写下“嫁了洋老公还养爸妈不？”的评论说：“如果我父母要求过来跟我长住，我估计会被逼疯，这不是赡不赡养的问题，而是可见的鱼死网破。”
由于文中提出“把父母留在国内”的主张，这位名校毕业生也受到无数网友的攻击。
有报道指，在北京，有不少这样的特殊“空巢老人”。子女出国定居，他们留在故土。对于他们中的大多数，并非出于子女“遗弃”，而是养老的“主动选择”。
澳洲华人：跨国婚姻屡遇赡养问题
亚特兰大华人被怀疑遗弃81岁老母，遭舆论谴责。不过自小生活在澳洲华人社区的雪梨大学博士“小朵冷静”在微博中指出：其实这不是个案。在雪梨的华人社区，这些遭子女嫌弃的华裔老人是一个沉默的群体。
据报导，小朵的母亲在教会的华人社团做义工。这里已成为不少随子女来海外养老的中国老人唯一的“避风港”。
傅博永远记得，不懂一句中文的女婿在白纸上画图示意，“今天晚上我下班回来之前，请你搬离这个房子”。
傅博在老伴去世后，女儿邀她来雪梨照顾第三代。仅四个月，就爆发了数次家庭纷争。纷争，从食物开始。傅博买了腊肉、咸鸭蛋，想要“换个口味”。女儿质问：“为什么要买这种垃圾给孩子吃？你为什么不能像local(当地人)那样吃洁净的东西？”
在这个家庭，许多从中国进口的食物，仿佛都不合时宜。在傅博的记忆里，那几个月，唯一让全家都满意的事，就是把家门前的野苹果摘下做成苹果派。
遭到女婿暗示性威胁后，她匆匆收拾行李向华人社工求助。不会说英语的她，在华人帮助下办完所有手续，迅速回国。归国之后，深居简出。
来自吉林的陈焕夫妇，两年前他们卖掉国内的房子，带着大半辈子的积蓄投靠独生女儿，然后花了300多万元澳币买下澳洲别墅。应女儿、女婿的要求，别墅写上小夫妻的名字。可后来，他们到雪梨后疲于照料外孙，毫无机会住进别墅。再往后，他们因为“生活习惯不同”被“请”回国内。
在小朵看来，回国似乎并非华人老人最不幸的归宿，受难的反倒是那些最终留下的。她说，“我观察到中国人组建跨国婚姻家庭的，遇到代际赡养问题，几乎都不乐观。而夫妻双方都为华人的，矛盾会缓和很多，因为都认同婚后大家庭的概念。”小朵已见过身边几十个案例。
最让小朵觉得心痛的，是中国老人在海外遇到危机时，一般会因害怕家丑外扬而选择沉默。
专家：华裔老人随子女养老 经济须独立
中国社会科学院社会政策研究中心一副主任表示，对于在海外跟随子女生活的老人，她建议，最要紧的是保持经济独立；同时和社区同类老人建立联系，即使语言不通，也必须寻找到相当于中国邻居这一角色的人交流。
她表示，海外养老之辩的本质在于：中国老年人“养儿防老”的传统观念，和社会现实之间产生的不对等性，老人把一辈子积攒的所有资源以及心力都交付给子女，然而正是这种全盘讬付，造成两代人之间的伦理问题。
责任编辑:楚樱
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