孔子相当珍惜光阴，不愿浪费分秒。（图片来源：Pexels）
经过了除旧和迎新，生命迎来了盎然的生机。一年之计在于春，如何珍惜时光，在每一个宝贵的瞬间了悟人生存在的意义，对我们每个人来说，都是极其关键的。
时间匆促 孔子珍惜光阴
古语云：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴”。人生的旅程是由无数个瞬间组成，历史的长河也是由无数个瞬间汇成；瞬间是短暂的，却要由此把握永恒。古之圣贤无不惜时，“大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴”，像大禹那样的圣人都珍惜每一寸光阴，一般人更应当珍惜每一分光阴。
孔子说：“朝闻道，夕死可矣”。一个人如果一生浑浑噩噩，糊里糊涂，与真理无缘，那就等于白活了；如果坚持不懈地追求真理，一朝得道，即使晚上就死去也无憾。这里形容对真理的信仰和追求的重要和迫切。古人认为，人生的价值在于闻道求真，学以致道。
孔子还说：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也”。仁人君子要知道的东西实在太多，要懂得天道、人道、世道，要知安身立命，知礼明法，知人论世，正确分辨和把握自然规律、天下大势，这样才能成为人格完美、胸有大志、知命乐天，穷则独善其身、达则兼济天下的君子。
孔子感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，孔子描述出消逝的时光就像这东流的河水一样，日夜不停流去。因此孔子以身作则，惜时如金，求知若渴，废寝忘食，乐此不疲。他说：“学如不及，犹恐失之”，“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
惜时与儒道文化密不可分
荀子说：“君子曰：学不可以已”；“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”；“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。荀子认为，精神修养没有比受道德薰陶感染更大了，福份没有比无灾无祸更长远了。在权利面前没有私欲邪念，人多势众也不会屈服，天下万物都不能动摇信念，这就叫做有德行、有操守。君子的可贵则在于他德行的完美无缺。因此君子学圣贤之道是不能停止的，整天地思考，不如片刻学习的收获大；踮起脚眺望，不如登上高处看的广阔，学习是需要日积月累、持之以恒的啊。
可见，古人惜时是为了学习和了解更多的道理，求真求道、修身立德，这样的思想与传统儒道文化影响密切相关。《诗经》中写道“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福”，是说：“君子啊，不贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”君子要勤勉修身，好德才有福份。
屈原在《楚辞》中，则表达出忧国忧民的深沉忧虑。诗人再三表白人生短暂，行旅匆匆，要探求大道，修身立德，有所成就，惟恐时不我待，“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”、“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”、“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。反复使用的一个“恐”字，既强烈地表达了诗人对时间的珍惜，又充份地揭示了时间对于人生的一种紧迫感。
把握时间 及时努力
汉代著名乐府诗《长歌行》中写道：“青青园中葵，朝露待日晞，阳春布德泽，万物生光辉；常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川到东海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”此诗借物言理，以园中青葵作比喻，联想到四季变化，又以江河作比，韶光之匆匆易逝，应当抓紧时间。劝勉世人要及早努力，有所作为，不要等老了再徒然叹息。
明代文嘉写了著名的《明日歌》：“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。”这首诗七次提到“明日”，是在反复告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎了岁月。要实现人生价值，必须珍惜眼前的时光，时间永不回头。诗人以通俗流畅的语言讲了珍惜生命的道理，劝勉人们勿虚度年华，莫荒废光阴，要抓住有限的时间追寻真理大道。
朋友，人生的意义和价值您可洞彻和了悟？仁人君子啊不可懈怠！珍惜时光、珍惜生命、追随真理、向善向上，做最有意义和价值的事情，让那些稍纵即逝的宝贵瞬间变成真正美好的永恒吧。
责任编辑:清净有道
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