文化大革命中红卫兵狂热的游行队伍。（网络图片）
北京红卫兵在1966年红八月把打砸抢的恶行传播各地，那个到福建“涌泉禅院”破坏寺庙的小分队砸的精疲力尽，女红卫兵阮明明等因踹观音塑像而有些害怕。清早突然隔壁传来男同学的歌声：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”二人不由扑哧一声笑了。原来男子汉大丈夫也有心虚胆怯的时候。两个人本来就没脱衣服，此刻再也躺不住，掀被下床，去敲男同学睡觉的房门。二十几位红卫兵小将又聚在一起，胆气倍增，谁也不言害怕，心中也真的不再害怕。他们又热血沸腾、慷慨激昂起来，商量下一步的革命行动。
疯狂的红卫兵那个时刻毁弃珍贵文物如粪土，他们不砸就不痛快。第二天一大早，红卫兵小将分头行动。部分人马四下散开，到附近村庄招呼贫下中农来涌泉寺，少数人员把手中桌椅板凳、书架床铺尽数搬到院中批判，算是开辟了文化大革命中的新战场。晚饭后，北京来的红卫兵召开全村批判大会。照例是地富反坏牛鬼蛇神们跪了一地。拳打脚踢之时，一个老头的帽子被打落，竟是一个头顶有点秃的和尚。经细辨认，是涌泉寺的老和尚。几个男学生又想起佛门不许结婚的事，忽生奇想，为什么不造一造佛门规矩的反，马克思主义的道理千头万绪就是一句话造反有理，咱们也在佛教造个反——给老和尚找个老伴！
散会后，红卫兵们把老僧单独找来训话，问他是否愿意娶妻。老和尚一听，连忙低头说：“阿弥陀佛，罪过、罪过。”想到哪儿做到哪儿，不怕做不到就怕没想到，红卫兵小将说干就干，通过村基干民兵，抓来一个守寡的地主小老婆，先痛斥一番她守寡就是做地主阶级的殉葬品，就是妄想变天，然后给她指出重新做人的光明大道：与老和尚结婚。老和尚虽然封建迷信，毕竟没有产业，寺庙是国家的，本人成分估计极有可能属于无产阶级，顶多算个自由职业者，小资产阶级，属于人民内部矛盾。地主寡妇嫁给和尚，不仅生活有靠，还能改变成分，摘掉地主婆的帽子。那地主婆吓得只会磕头作揖，恳求饶命。但一切都已经定了。
红卫兵一言九鼎，当地的青年后生也想看乐子。转眼间，和尚、寡妇被反锁到一间空房中。忙了大半夜，红卫兵小将们心满意足地睡了。第二天，他们顾不上吃饭，来到关和尚、寡妇的屋子。开门一看，哭笑不得。只见和尚盘腿打坐，不知是睡是醒；寡妇跪在床上，面冲和尚，全身匍匐在床。两人就这样过了一夜。和尚、寡妇如此不识抬举，令红卫兵和当地后生气愤不已，但也没办法，只能各踹两脚解解气。
