周扒皮是被塑造的典型“地主”。（网络图片）
半夜学鸡叫，迫使长工早起干活的周扒皮，是被塑造的典型“地主”。
周扒皮的原型，是辽宁瓦房店黄店屯村大户周春富。1947年国共内战，中共打进黄店屯村，发动土改。有240亩地的周春富，被划为地主乱棍打死。
2013年，《南方都市报》走访黄店屯，还原了真实的周春富：裤腰带都舍不得买，用破布条搓，想攒钱买地传家业，但他对伙计相当厚道，伙计说，在周家吃的比文革时好多了，而且一年能挣8石粮养活全家，根本没有“半夜鸡叫”。
第二次国共内战时期，“解放区”的土改，土地来路是明晃晃的抢，再分配目的是为了吸引农民参加解放军，打内战夺权。
1949年建政后，中共立刻在全国启动土改。
1950年6月，中共高层把《土地改革法》拿到政协第一届大会二次全会上讨论。许多与会者提出，共产党已经掌握政权，可以用行政法令和平分配土地，不用再暴力斗争。但是毛泽东反对，他要土改“村村流血，户户斗争”。
在自由世界，如果要土改的话，他是用赎买的方式，是尊重地主产权，然后花钱把土地买出来分给农民。但是共产主义革命呢，肉体消灭阶级敌人是它革命的一部分，杀人本身就是它革命目的之一。所以所有社会主义国家，它在共产主义革命胜利以后，都有大屠杀。
据保守估计，1950年后，土改造成约200万人死亡。
四川学者谭松，实地走访，撰写了《川东土改调查》。他说，政府划分地主十分随意，在川东贫穷山区，一家有2个煮饭的鼎罐就被划为地主。地主要上缴金银珠宝，缴不出就酷刑。一个地主家人缴不出金银，被脱衣活烤，浑身往下滴油。许多地主子女被性虐待，悲愤自杀。
1953年，土改基本结束。经过夺田再分配，政府宣称，大约3亿无地农民，分到了7亿亩土地。
不过就在1953年2月，政府以互助组、合作社的名义，又把土地收归“集体”，专家说，由此可见，分土地不是土改的真正目的。
中国的历史上，所有王朝时期，一直到国民党时期，统治都没有下过县。原来基层就是儒家书生和土地拥有者形成的乡村自治。共产党要（通过土改）把中国社会原有结构全部摧毁掉，然后取而代之是共产党的基层组织。
历朝历代的文化精英，绝大多数都是从乡村耕读世家这个土壤中产生的。中共在全国强行推动暴力土改，等于是从根源上毁掉了传统文化与道德在社会基层的载体，这是党第一次系统的用党文化毁灭传统文化之举，也是中国传统道德崩溃的开始。
土改60多年后，中国的农村，正在走向崩溃。农民被户口制度打成二等公民，巨大的城乡差异，吸引农民大量进城打零工，不仅造成农业后退，也留下数千万留守儿童。农村老人的养老金，平均每月只有141元，无法维持基本生活，大量农村老人选择自杀。
传统文化是有制度配套的，比如说有家族制度，乡绅治理，农民互助互济的传统啊。现在政府拿走他们权利的同时又不对他们尽责任。所以他们就处于不能自救的状况。
如今，大陆农民只有土地使用权，没有所有权。农民抗议村官擅自征地，已成为中国群体事件第三大导火索。有网民戏言，今天最大的地主就是政府。
而在土改中惨死的周春富，历史记下了他的最后时刻。他被批斗人群乱棍打伤，扔在沟里，奄奄一息中被两条狗咬死。他被污名化的故事，则被长期留在小学课本里，装点土改的门面。
