寺院风铃禅意。（网络图片）
中国人自古讲究“拾金不昧”，所谓“君子爱财，取之有道。”失去是眼前的利益、诱惑，得到的却是人格的操守和高尚的品德。得与失互相对应，得失之间，君子一定要权衡清楚啊！
舍禄全孝
范纯仁（1027年6月－1101年），字尧夫，谥忠宣，北宋名臣范仲淹次子。史料记载，在范纯仁出生的那天晚上，他的母亲李氏梦见一小孩从月亮中坠下来，她以裙子接着，接而生下了范纯仁。范纯仁天资聪颖，八岁就能讲解所学的书。
范纯仁中皇佑元年（1049年）中进士，调任武进县知县，但他以远离双亲而不赴任。后又改派为长葛县知县，范纯仁仍然不前往。范仲淹对他说“：你以前以远离双亲为理由不去赴任，现在长葛县离家不远，还有什么可说的呢？”范纯仁说：“我怎能以禄食为重，而轻易离开父母！长葛县虽离家近，但亦不能完全实现我的孝心。”
范纯仁与范仲淹门下很多贤士交往，他自己也不分白天黑夜，努力学习；有时因学习到深夜，油灯的烟雾把帐顶都熏成了像墨水一样的颜色。
范纯仁不肯出仕，坚守孝道。失去的是俸禄，得到的却是忠孝。“非善孝为先”，子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君”。范纯仁直到父亲殁后才出仕知襄邑县，累官侍御史、同知谏院，出知河中府，徙成都路转运使。宋哲宗立，拜官给事中，元佑元年同知枢密院事，后拜相。从布衣至宰相，廉俭如一，宽厚待人，爱民如子，故人称“布衣宰相。”
舍金买义
齐国有个名叫冯谖的人，家境贫困，寄食在孟尝君门下。一开始孟尝君身边的人因为主人不太在意冯谖，就拿粗茶淡饭给他吃。冯谖就背靠柱子，弹剑而歌：长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼。出门没有车坐。长剑呀，咱们回去吧，无以养家。孟尝君资其家用，不使他母亲穷困，而冯谖从此就不再唱牢骚歌了。
后来，孟尝君出了一通告示，问门下食客：“请问哪一位通晓账务会计，能替我到薛地收债呢？”冯谖署上名字说：“我能。”于是孟尝君替他备好车马行装，让他载着债券契约出发。辞别时，冯谖问：“收完债后，买些什么回来？”孟尝君回答：“先生看着办，买点我家缺少的东西吧。”
冯谖赶着马车到薛地，派官吏把该还债的百姓都叫来核对债券，全部核对之后，冯谖站了起来，假托孟尝君的名义将债款赏给这些百姓，并烧掉了那些券契文书，百姓欢呼万岁。
冯谖又马不停蹄地返回齐国都城临淄，一大早求见孟尝君，孟尝君很奇怪他回来得这么快，穿好衣服接见他说：“收完债了吗？何以回来得这般快捷？”冯谖答道：“都收完了。”“先生替我买了些什么回来？”冯谖说：“殿下曾言‘买些家中缺乏的东西’，臣暗想，殿下宫中珠宝堆积，犬马满厩，美女成行。殿下家中所缺少的，惟有仁义了，因此臣自作主张为殿下买了仁义回来。”孟尝君说：“你怎么买仁义的？”冯谖答道：“殿下封地只有小小薛地，不但不好好体恤薛地子民，反而像商人一样在他们身上榨取利益。臣为君计，私自假传殿下的命令，将所有的债款都赐给他们，并焚毁债券，百姓莫不吹呼万岁，这就是臣替殿下买的仁义呀！”
孟尝君当时很不高兴。一年以后，齐王以“寡人不敢用先王的旧臣为臣”为由辞去孟尝君，孟尝君回到封地薛，还差百里未到，当地百姓扶老携幼，在路旁迎接孟尝君。孟尝君回头对冯谖说：“先生为我买的‘义’，今天方才看到。”
这个故事告诉我们，舍弃了钱财利益，得到的却是老百姓的人心。冯谖对孟尝君接着进言说：“狡兔三窟，才可得以免死。如今殿下只有一洞穴，尚未能得以高枕无忧，臣愿替殿下再凿两穴。”孟尝君便给他五十辆车，五百斤金去游说魏国。于是魏王空出相位，派出使节，以千斤黄金、百乘马车去聘孟尝君。魏国使者接连跑了三趟，可孟尝君坚辞不就。齐国听到这个消息很恐惧，齐国自称无德，请先生孟尝君顾念先王宗庙，暂且回国执掌政务。冯谖劝诫孟尝君：“希望殿下索取先王的祭器，立宗庙于薛。”宗庙落成，冯谖回报说：“三窟已就，殿下可安心享乐了。”孟尝君为相几十年，没有纤介之微的祸患，倚靠的正是冯谖的谋划啊！
