川普回应对叙利亚采取军事打击（网络图片）
【看中国2017年4月15日讯】4月6日，海湖山庄内，世界各大媒体聚焦川习会，晚宴自下午7点开始，快到9点时，一切似乎就要这样按步就班的接近结束，这时，一个小小的风波闯入镜头。
川普(特朗普)突然宣布，美军已向叙利亚动武。原来，在宾主间推杯换盏，客套寒暄之际，美军位于地中海东方的海军驱逐舰已于7点40分开始向叙利亚发射战斧巡弋导弹。大约50分钟后，第一枚导弹击中目标，随后所有59枚导弹全部击中目标。
空袭的原因是，55小时之前的4月4日，阿萨德政权对叙利伊德利卜省（Idlib province）的一个小镇实施了化学武器攻击，此举遭到来自全球的强烈谴责。川普亦不例外，他看到了被沙林毒气攻击遇难的孩童照片，他告诉记者“上帝的孩子不应该遭受这样的恐惧。”-----这是川普对叙利亚不能继续容忍的理由。而川普以军事行动做为对叙利亚的回应，非常直接了当，也完全符合之前人们对川普当政的“强人”政治的印象。
强人政治非是强盗政治
说起强人，川普胜选后，民众与媒体虽然对他褒贬不一，但却都口径一至地认为他是个强人。这固然与川普曾为实力雄厚的商界大佬的历史有关，但更主要的是，他成为美国总统后，大胆高调的处事风格，口无遮拦的话语风格，想到就做的行动派风格虽然少了一些传统政客的老练圆熟，却依然让人看到川普当年在商界时的强人范的影子。而此次，在庄园晚宴上，川普一边宴客，一边直言相告对叙进行了军事打击，则以实际行动在国际事务上展现了其以大胆，实干为特点的，并且不受任何“政治正确”之类的政治陈规所羁绊的强人政治风格。
事后，大部分国际舆论持支持或理解之态度，除了叙利亚的盟友。譬如俄罗斯就指责美军为“侵略行为”。这类指责译成平常话，说轻了相当于多管闲事，说重了就是强盗行为。
那么，问题来了，到底什么才是强人呢？强人与强盗如何界定呢？什么才是强人政治呢？强人政治与强盗政治如何区分呢？提到强人政治，在有些人的印象中，并无褒贬之义，仅指一切强势的政治而已。在有些人的印象中，则与强权政治，独裁政治相等同。显然，川普在反“化武”这件事上，是不同于上述选项的一种另类的“强人”政治。
中国历史上的“强人”政治
其实这种另类的“强人”政治，做为中国人，应该不陌生。不妨回到中国，回到古代，从炎黄之世说起。
那个时候中国的政治格局是天下共主与万国诸侯的模式。共主与诸侯都有土地，都有人民，都有管理土地和人民的权力与责任。那么共主与诸侯有什么区别呢，根本区别并不在土地的大小，人民的多寡，而是在于共主要在诸侯国间主持正义，平衡关系。
举个例子，炎帝统治末年，炎帝榆罔没有能力去约束诸侯，诸侯间常有以大欺小，以强凌弱之类的事情，炎帝管不了，于是黄帝轩辕氏主动去讨伐不义的一方，平息战乱。结果，没有人说黄帝是干涉他国内政，反而黄帝的威信越来越大，最后代替炎帝成为新的天下共主。
再举一例，大唐盛世的贞观十七年，唐太宗派王玄策出使印度的玛卡达国。不料，王玄策抵达印度时，玛卡达国国王西拉迪提亚已死，王位被印度大臣阿尔裘那所篡夺，并且，全印度几乎都陷入战乱之中。做为大唐臣子，王玄策赴尼泊尔借兵，一举消灭阿尔裘那叛军，并平息了印度全境的内乱。没有人说大唐对印度所做的，是干涉他国内政，相反，大唐因为能够维护人间正义，维持世界秩序，使中华上邦的威望深入遐荒远裔。
再如大宋，宋太祖统一中原时，有一个南汉政权非常残暴，其国主穷奢极欲，酷刑虐政，无道之甚。宋太祖听说后，非常愤怒，惊骇说道：“吾当救此一方百姓。”于是决定讨伐南汉。而后人给予宋太祖的评价，不是干涉他国内政，而是真龙御世，诸伪归真！
南汉国主暴虐百姓，或者是大唐时的印度内乱，就像今天的叙利亚。而大唐平乱于印度，宋太祖征讨于南汉，就像今天美国要对叙利亚进行军事打击。用今天的眼光看，中国历史上，不乏“强人”政治，但这种“强人”政治的根本是替天行道。有替天行道的觉悟及能力的国家，无形中就成了维护世界和平、正义与秩序的人，只不过在不同的历史时期有不同的叫法，如天下共主，如天可汗，到了今天，或许可以叫世界警察。
有强人价值观才有强人
然而说到此，不得不感慨，对于中国而言，奉天承运的“强人”的政治，只存在于历史上。今天几乎没有了，为什么没有了呢，是经济不够强，人口不够多，武力不够强吗，都不是。根本原因是没有了替天行道的觉悟，也就不可能被赋予维护正义、和平、秩序的使命，也就不可能成为神所选定的强人。并且，如果失去了这个根本内涵，那么就算拥有武力，并且作风强硬，也充其量如朝鲜金家政权一样，只具备了强盗政治的资质，而不可能成为神所认可的“强人”的政治。
今天的中国社会，不乏数典忘祖之人，但有意思的是，哪怕是街头的爱国愤青，他为什么特别喜欢“犯强汉者虽远必诛”的口号呢，这当然是因为为斗争哲学充斥思想的愤青早已不理解这句话的含义，误把好勇斗恨当作强人表现，但至少说明一点：“强人”，“强人”政治，做为一种情结，一个概念，其实仍然存在于中国人的思想中。
而关键的问题是，我们要如何正确理解“强人”政治的实质。事实上，自从帝王时代与民国时代的执政者“替天行道”“代天而言”的理念一百八十度反转为红朝时代的“与天斗、与地斗、与人斗”后，中国历史上“强人”政治的荣光就彻底消失了，所以国人印象中那个“强人”政治时代的中国，绝不是今天所臆想自封的大国崛起，更不是爱国者们对着同胞砸车打人时所表现出来的强悍。
再说简单些，其实人们所期待的强人政治，不是强盗，不是强权，不是独裁，而是能够维护正义，坚守道义的强大政治。对照现实，如果习当局能够抛弃“与天斗、与地斗、与人斗”的共产党体制，走一条顺应天意民心之路，历史才会给其一席“强人”之位。
说的有些远了，话题再回到川普。川普看到被化武杀死的叙利亚儿童的照片，在他的眼中，这些不只是叙利亚儿童，更是上帝的孩子。所以，他要对杀死上帝孩子的人予以打击和制止，这个意味与中国古人讲的吊民伐罪别无二致，所以川普的决策赢得了国际舆论的认同。
打击叙利亚一箭数雕
川普对叙军事打击，从政治效果上讲可谓一箭数雕。直接效应有二，一是对叙利亚予以了打击，二是向俄罗斯表明美国不会受到俄罗斯的牵制。间接效应有二，一是对金正恩表明，美国既然能够打击使用化武的叙利亚，就可以打击使用核武的朝鲜。二是对中国表明，美国既然能在叙利亚问题上不受俄罗斯牵制，就能在朝鲜问题上不受中共牵制。
可以说，这两个间接效应似乎比直接效应更为重大和要紧。
此外，还有一个远期效应。从中美间的历史看，中共曾用空洞承诺，美好辞令拖延了不少时间，赚得了不少机会，而此次，川普对叙利亚的果断行动足以令人看到，他对无意义的拖延并无多少耐心，同时，他对正确的决策绝不缺乏行动魄力。而面对这样的人，中国政府最明智的做法是兑现对朝制裁承诺，用实际行动说话。
可以说川普对叙利亚使用化武的军事打击有一箭数雕之效，但换个角度看，这似乎恰恰说明，维护正义的“强人”政治必获上天青眼，故而在陈腐的政客眼中的大胆鲁莽之举，最后的效果却是事半功倍，顺风顺水。
结语
对于以维护正义为使命的“强人”的政治，总是令人期待的。不是因为静极思动，而是因为这个世界有时需要一些改变。譬如，化学武器的威胁需要被改变，核武器的威胁需要被改变，对基本人权及人类尊严的藐视需要被改变……于是，当现状需要被改变时，就需要能够改变现状的强人出现。
但强人并非只有实力的雄厚，所以金正恩拥有核武，却成不了强人，叙利亚使用化武，也成不了强人，俄罗斯挺叙利亚，军事虽然强大，却也只能算强硬。
在空袭叙利亚后，川普在海湖庄园发表简短谈话，结束语是这样说的：“只要美国代表着正义，那么和平与和谐将最终获胜，晚安，愿上帝保佑美国，还有这个世界。”
所谓强人，当为正义之代表，维护和平与秩序或曰替天行道，是强人之使命。对于今天任何对“强人”政治有所期待的人来讲，川普对罪恶（化武）的厌恶与打击，以及他在这段结束语中所诠释的美国的定位，当是一个不错的启示，也是一个近在眼前的“强人”政治的范例。
