天上的一轮好月，不似李白独酌花间与之徘徊共舞的那一轮明月，不似出自天山照亮云海的那一轮古月……（图片来源：Pexels）
大唐的夜晚，夜色如梦，月光皎洁，想来人们都已熟睡，所以四周寂然无声，而李白却兀坐床前，看见银色的月光洒了一地，朦朦胧胧之中，竟以为是白露之霜。不过，这只是片刻的错觉，当他寻着月光望出去，在窗外，分明看见深沉的远山的轮廓，还有天上的一轮好月。此一轮好月，不似李白独酌花间与之徘徊共舞的那一轮明月，不似出自天山照亮云海的那一轮古月，不似长安秋风里万户擣衣声中的那一片凉月…… 诗人疏淡的吟道“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”
于是就如同扑入梦境的倦客，一步闯入了一个遥远的遐想——而他所想到的，是故乡。
大概没有哪一首诗，会比这首《静夜思》更令人耳熟能详。因为它的浅显易懂，朗朗上口，几乎成了幼儿口中的儿歌。我们亦因此而第一次知晓，在唐代有一位对月思乡的大诗人李白。直至多少年后，因为某一个机缘，得以展读作者厚厚的文集时，才惊讶的发现这首诗的不同寻常。
在《李太白文集》中，通篇通篇的文字，都是惊天地，泣鬼神的。古风的大雅、边塞的沉雄，醉乡的逍遥，还有长安市上高门甲第，鲜衣怒马的气派与繁华，尽入李白诗中，自成奇葩。唯有这首《静夜思》，居然平淡的如寻常家语。与李白那无所不能的文字相比，这一番静夜之思没有“君不见黄河之水天上来”的突兀，没有“仰天大笑出门去”的放旷，没有“云想衣裳花想容”的雍荣，也没有“西风残照，汉家陵阙”的高古，不禁令人好奇，那一个夜晚，举头望月的李白到底是怀着怎样的心境呢。而这看似平淡无奇的诗句，却流传千古，几乎成为《李太白文集》中知名度最高的一首。这又是为什么呢。
让我们再来读一遍这首读过百遍千遍，百年千年的的诗吧：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”对的，答案就在这里：“低头思故乡”。那是一种淡淡的乡愁。淡淡的，似无理由，亦无源头，令人捉摸不透。每当乡愁袭来，人生所有的情绪都会被她淹没，无穷无尽的乡愁啊，把每一位思乡的异客，都变成思念母亲的孩子。
读李白的歌诗，会看到这位一生云游行吟的诗人，走到哪里都时常有一缕乡愁发于心，歌于诗。“帝乡三千里，杳在碧云间”、“天借一明月，飞来碧云端。故乡不可见……”，他的故乡似乎在很遥远的地方，当碧云也望得见时，故乡却在碧云深处，当明月也望得见时，故乡却不可望见。于是李白只能“低头思故乡”。
而我所好奇的是，李白望之不见，思之不已的故乡到底在何方呢？在《李太白文集》中，一篇一篇的翻阅过来，却发现，这样一位思乡的人儿，却很少提及自己的故乡、家庭、亲旧，如同一位天外来客。
在《新唐书》的李白传中，我们读到，李白是大唐兴圣皇帝九世孙，他的家族曾在西域生活，后来又迁至蜀地。而据时人的说法，有人笼统的说李白是陇西人，也有较为具体的，说李白家在四川广汉青莲乡。除了李白的家世外，李白人生的终点也有些模糊，有人说他染疾病逝，有人说他落入河中，有人说他升仙而去。这样一位空前绝后的大诗人，他人生的起点与终点像月色一样朦胧，也许这也是一层天意。如果说李白本就不属于红尘，如母亲梦中的那一颗长庚星，因为必然或偶然的原因，划过人间，随意寻一处落脚。这人生的起点与终点当然就不再重要，因为无论在哪里落脚，乡愁如一根线，只将他与白云外的仙乡永远牵连。
长庚星，亦称太白星，太白金星，启明星。大诗人李白出生时，母亲梦见太白星坠入怀中，因此为孩子取名为“白”，字“太白”。而李白的诗仙之名亦是公认的。李阳冰在《草堂集序》中称李白是“太白星精”。贺知章第一次读到李白的《蜀道难》，又惊又喜，大赞李白是谪仙人，知已相逢千杯少，二人在长安酒家，解金龟，换美酒，一醉方休。接下来的故事是我们所熟悉的，李白一夕名动天下，譬如黄河之水天上来。在那个大唐的顶盛之世，李白往来于名士或贵族，扶醉于皇宫或酒家。但是盛世繁华却留他不住，他注定要走遍大江南北，“五岳寻仙不辞远”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），他早已是“早服还丹无世情，琴心三叠道初成”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），他也常常于月下独酌之时“举杯邀明月，对影成三人”（《月下独酌》）。——原来，他真的是天上降下的太白星啊，来世一遭，游历红尘。
无怪乎李白很少提及他的家世，那对于李白来说无非“天地一逆旅”，整个世界也不过是暂时栖身之所，并非最终的归宿。他的归宿当在紫霞、在云端，在太素、在汗漫、在青天……于是当他“举头望山月”时，人间之百味自然淡之又淡，没有豪情，也无所谓悲凉，没有得意，也无所谓失落。月光如泼，将一切都洗成素净的，真实的，平淡的。
所以每次读到《静夜思》，我们注定会为之所动，因为我们都是这红尘的异客，我们的心中都有万古明月，一种乡愁。
2017年7月2日
来源:看中国
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