造神最大的天敌，应是信息网络时代。（图：北京一家银行外的值班守卫在玩手机/Getty Images）
【看中国2017年9月28日讯】在极权社会，当一个统治者坐上权力金字塔尖，尝到权力的太多甜头，便不息地集权、扩权贪权，权力与能力不相符，便求助于玩顶层设计的伎俩。政治化妆师的粉饰，不断威化、美化乃至神化权力者。而在多元社会，权力受监督，尤其有反对党，很难有神化权力的条件，公民的民主社会，就见不到官威，只见民权，唯专制极权制的社会，威化美化权力，层出不穷，舆论被垄断，养庞大吃宣传饭大军，神化权力者，不费吹灰之力，任何平庸之辈，都可吹成天降英才又出圣主了。所以，这制度必须从幼儿园到大学，从媒体到影视，都要加强洗脑的思想专制，降低民众智商，加强愚民工程。
读一读百年造神史的恶果
专制政权出笼造的神，已愚弄了几代人，还不穿帮与破产吗？如神化的十月革命，俄国已更正为十月政变。导师列宁，还原为受德皇威亷派去颠覆俄国的俄奸。斯大林是杀同志杀手，仅17大中央委员，便杀70%，更别说纳粹的希特勒灭600万犹太人。伊拉克萨达姆倒后，挖出万人坑里的库尔德人陈尸了。这些都曾是受万人崇拜的洋神，中国土著的神毛泽东，想做秦皇，穿马克思外衣，念红经毛语录，跳忠字舞，祝万寿无强，捧他上神坛，一转瞬，还是闹到赔了夫人江青反革命下狱，又折兵四人帮及所有红卫兵领袖尽打倒，这些造神破产史，难道中南海的主子与奴才们不知？只是，要坚持一党专制与既得利益者特权，只能走这条神化党魁的穷途末路了。何况，有些人，除了抬轿子吹喇叭，没有其他本事，文革中以保皇受过益者，那些学义和团保慈禧保毛皇的红卫兵，青少年的精神受孕，成年后，不发酵故伎重演吗？当年联动的薄熙来，一度在重庆就演得张扬奇诡。
其实，毛泽东神话的破产笑话，50岁以上的人尽知，垮的纸糊巨人，至今未忘：当他还未吹成伟大领袖、统帅、导师与舵手之前，1958年，他要以钢为纲，全民炼钢时，竟然叫砍光山头树木去烧木炭，不知木炭温度只有300度，绝对炼不出要3000度的钢铁。炼些黑疙瘩矿渣报喜，付出代价，饿死几千万人的惨酷之外，还造成生态灾难。岂不犯的初中生也不会犯的常识错误？
毛不懂由社会分工促社会进步的经济学常识，以公社的极权行政组织，统领农林牧副渔业、党政军财文，还统治了家家炊事与饭碗，变农民为农奴。他吹的人民公社通向共产主义的天桥，却撵民众入纳粹集中营的地狱。把他这神，造在几千万饿殍的白骨之上，不破产吗？
神化毛泽东这乡村师范生，即用过“中国特色马列主义”作招牌符号，被美国左派记者斯诺一语戳穿，说他：毛哪有马克思主义，只有三国演义。就是将毛熟读的《资治通鉴》包装为治国理政方略，也只能包装他成专制帝王，开历史倒车，际此民权时代加智能网络时代，无论造新神老神，都是退向皇权加神权时代，还好意思吹将改革进行到底吗？
当下，尽管造新神的策士们，不用《资治通鉴》了，改用现代的新权威主义，吹强国梦、大国梦，电视宣传片吹的《法治中国》里，又露出的马脚，竟然是商鞅韩非那强国弱民之法，历史还可能倒退到两千多年前秦孝公与秦始皇时代吗？商鞅韩非给落后野蛮的西秦，服一剂强国壮阳药，壮出一个史称虎狼之暴秦，弄得商鞅被自己订的酷刑车裂而死，步其后尘的李斯，被赵高诛三族而灭，岂能只看暴秦灭六国之强霸，不看其短命而亡结果，造神借秦政秦法，这也是专制极权走投无路的窘境吧？
看一看造神者的悲惨下场
若古代商鞅李斯以苛法酷刑效忠，赵高以指鹿为马媚权，都死得很惨，那么当代搞个人崇拜的，皆未获善终。刘少奇与林彪，是捧毛捧得最高的两位推手，殷鉴不远，记忆犹新：
刘少奇是毛泽东思想的打造者。由他在中共七大的会上写入党章。早在延安时期，他禁止王明批评毛泽东，王明说：毛又不是皇帝，不能批评？刘少奇回答：毛就是无产阶级的皇帝。那么，后来毛皇帝要他这臣死，刘囚死开封，不是应该、还是他自造的坟墓吗？
而林彪神化老毛比刘少奇更卖力，虽然，其中也有被迫成份，但他可不像彭德怀的刚正，完全不必捧老毛捧的肉麻：什么“一句顶一万句” ，和马列主义顶峰等瞎捧的话，都吹出来了。他利用老毛，却被毛把他做了。中共党魁若真要从严治党，就应将刘少奇、林彪这些媚权谋私视为党性不纯，造神搞个人崇拜，应揭穿为阴谋诡计，也就是北岛诗中写的：是卑鄙者，造卑鄙的通行证，通向高官显爵之途。如果能写成教材，在中央党校讲授，那么如李鸿忠这类以讨好卖乖，讨权力欢喜而升官的卑鄙者，便可减少，党内的正气，也可弘扬。
领导人的威信，非雇佣些智囊能设计出，也非垄断舆论，以个人崇拜造神运动能造出，而是领导者对民众的忠诚与爱护，而非对既得利益集团的忠诚，不应树个人权威，只应有法的权威，领袖要凭人格魅力与民意代表使民众崇拜。
让我们的目光，转移到最近藏南正闹了两天兵戎相见旁边那不丹小国，那个12岁留学英国的国王旺楚克，非12岁当红小兵妄想接班掌权那类，他不尚武，而是崇文，崇的现代文明，他放弃世袭国王权力，推行选举，民众仍然信任他，使他权力具有合法性。他还创造“国民幸福总值”价值观，一改人们对幸福的片面认识，获2002年诺贝尔经济学奖。对比中国把诺贝尔奖刘晓波搞死监牢，文明小国国王，却获诺奖受世界尊敬，似乎咱们这大国的野蛮，对比那小国的文明，真有小国在走向现代，大国却在倒退入中世纪，旺楚克创造的先进价值观，何止有聪明智慧，他还以优美人性、高尚人格，获举世喝彩，这岂非中南海很好的教材与典范呵！
对比一下，抱着权力不放，神化权力无用，靠神化自己，有长治久安的先例吗？最终，尽丧失权力。对比不丹国王将权返还于民，不叫公权变成私权，给民众选票，倒获得信任与权力，台湾国民党也由还权于民，而获得再授权的机会，用造神卫权，不是太愚蠢与野蛮吗？
即便一时好像成功，也难持久。老毛煞费苦心，坐上神坛，读到天安门清明节借周反毛，当毛读到“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。”对汪东兴说：豺狼笑，就是骂的我嘛！
颂上神坛的神，乃是豺狼了，岂非造神是荒唐的闹剧吗？但是，今天就是想再续这造神穿帮老剧，新的造神坯子，虽有雄心，却欠能力，更缺过去造神的客观条件了。
造新神已无老神的条件
毛泽东在党内搞个人崇拜时，领导他的斯大林，搞个人祟拜正达到顶峰，也像今日北韩以掌声向领袖致敬，怕歇手，怀疑不忠，便不断拍下去。当时，中共在学习苏共的《联共〈布〉党史》的掩护下，毛很容易便形成崇拜他的气候。而国内战争出乎意料4年便打下江山，就更给神化他创造条件。
但是，就是他坐上神坛不久，却遭赫鲁晓夫1956年作反斯大林个人崇拜秘密报告的冲击。中共八大，不仅悄悄拉老毛下神坛，八大政治报告里，毛泽东思想，也被删去过。党史这笔老账，神化老毛的波折，就给造新神形成阻碍。而文革再次由毛自导自演成神，神坛下垫的尸骨万千血泪万千，叫他老婆江青包下他的罪孽，也很难从50岁以上民众头脑里，对毛罪一笔勾销。
造毛神时，党内国内多数还是文盲与半文盲，今天，打工仔也多中学生，当兵的也有大学生了。他们的文化提升与智识启蒙，从前的神话，已成他们今天的笑话。而造毛神时，国门与民众的精神是全封闭的，今天这物质开放与精神半开放的时空，要像封闭下造北韩那种愚民，相信一切幸福，全是领袖恩赐，美帝社会黑如地狱，已不可能了。
今天，造神最大的天敌，应是信息网络时代。不仅网上，传毛泽东说做医生，小学生文化就够了，他问李时珍读的什么文凭与学历，传为笑话。但他的保健医生李志绥，却是协和医大的博士。这信口开河岂不破了他的神光吗？当前，国内严密封锁，海外，却封锁不住，那些糗事恶事全面曝光，共党还可能一脸神气、一头神光、一串神话，神得来令人崇拜跪倒，只叫人哈哈大笑，不是冷嘲，便是热讽矣！
笔者相信：神化毛泽东，1962年7000人大会，与文革后十一届六中全会开4000老干部会，撕毛画皮的言论，仍存在档，别说夏衍评毛的：“拒谏爱谄，多疑善变，言而无信，棉里藏针。”是一针见血。就是张爱萍说毛在延安批王明言必称希腊，而他却用言必称秦始皇替代，这是进步吗？最一语中鹄的还是毛的前妻杨开慧，1999年，长沙板仓老屋拆迁，出土的杨开慧日记里，记有杨拖3个孩子，叫其弟上井岗找毛，见毛已与贺子珍同居，在她日记里说：毛既是政治流氓，又是生活流氓。（日记现存湖南党史馆）斯诺脱下毛的马克斯外衣，现出秦始皇，杨开慧脱下毛革命造反外衣，裸现出双料流氓。中共造神，神却是秦始皇加双料流氓，多么可笑更可耻！正如渔樵们唱的“古今多少事，都付笑谈中”，不吸取这教训，再造新神，确也黔驴技穷吧？
（有删节）
