鲁班是我国古代优秀的土木建筑木匠，是杰出的民间工艺家、发明家，被尊为天下木匠的祖师、鼻祖。鲁班原名公输班，春秋时代的鲁国人。古人常以地名、国名为姓，因此又叫鲁班。
鲁班的母亲，十分贤淑，被人们尊称为“班母”。鲁班年仅三岁的时候，
母亲便开始教他识字，讲授一些启蒙课程。他识字很快，过目不忘。但是，小鲁班似乎更加钟爱父亲的那些木匠工具，母亲教完启蒙课程后，他就忘我地钻到工具堆里，认真摆弄，钻研，不知疲倦，他还告诉母亲，自己对工具的改进意见。由于手工技艺，在古代常被视为下等行业，所以很多人都说这孩子没出息，父亲也很生气地对妻子说：“我一辈子都在做木匠，现在鲁班整天摆弄这些玩意儿，难道还想让他走我的老路，当一名没社会地位的木匠吗?”
鲁班的母亲并不认同，她觉得，孩子年龄虽小，却正是培养兴趣的时候，他对某一件事物有兴趣，证明他在这方面有天赋，父母不应该扼杀孩子的天赋，而应该顺其自然。她鼓励鲁班做他喜欢的事，并帮助他想办法拓展自己的思路，培养孩子触类旁通的能力。没有多久，鲁班已经像一个真正的木匠那样，可以熟练地使用工具了。
不久，鲁班的父亲，送鲁班入了学堂，鲁班的生活环境改变了，但志向爱好，并没有改变。每天上学的时候，他总是趁父亲不备，将家里的几件旧木匠工具，装入书袋，偷偷地带到学校，一到下课，就仔细研究，有时他还去找来几个小木块，按照自己的设计，做起木匠活来，甚至有时上课的时候，老师在前边讲课，他在下面偷偷地摆弄木块。老师很生气，但见他自制的几个木头玩具，精巧细致，又觉得他聪明过人，便不忍心多加责备。
经过一段时间的观察以后，看到孩子对木匠的浓厚兴趣和超凡天赋，老师对鲁班的父亲说：“鲁班很聪明，但并不适合读书，你就不要勉强他，我看还是让他跟你学习做木工吧!这样更有利于他以后的发展。要知道：行行出大才！”
老师随即拿出了鲁班自制的木头玩具，接着说：“你看，这是你儿子平时做的，构思多么新颖，做工多么精致!我敢保证，鲁班将来在这方面能干出一番大事业!”
父亲看了儿子自制的玩具，也眼前一亮，见有些地方设计得确实很是别致，连自己也难以想象得出！既然老师也不同意儿子再去上学，那么，也就只好顺其自然了。
从此，鲁班专心致志地跟父亲学做木匠活。鲁班展示出了自己惊人的天赋，（世界上有“天赋人权”之说。笔者加一条：“天赋人才”！）不到半年工夫，就把父亲大半辈子的手艺，全部学会了。有一天，父亲对鲁班说：“看来，你的学习进步很快，我也无法教你了。听说离此很远的地方，有一座山，叫终南山，山中有一位老人，手艺高强，但不轻易传人，也很少有人能看到他。不过，你很聪明，可以去试一试，看能不能有缘见到他，有没有办法让他收你为徒。”
鲁班辞别父母，怀着无比崇敬的心情，去终南山拜师学艺。他翻山越岭，艰苦跋涉，终于来到了终南山。也许是上天有意成就一位千年不遇的木工大师，他在终南山顺利地找到了那位老人。他的聪慧和悟性，让老人十分惊奇，老人收他为徒，把自己一生的经验和技艺，都悉心传授给他。经过几年的学习，鲁班学成下山了。
鲁班很善于观察思考。一次，他的手被茅草划破了好多道小口子。他拾起茅草，见这种草的叶子边上，长着一排锋利的小齿，用它在手背上一划，一下子就刻出了一道小口子。他想，如果在铁片上做出齿，用来拉（锯）木头，也一定很好使。
鲁班忙去请来铁匠，让他们在薄薄的铁条上，做上许多锋利的小齿。然后，试着用它来锯木头，果然又快又好使。鲁班给这种新发明的工具，起了个名字，叫作锯。以后，他又给锯安上一个工字形的把手，用起来就更方便了。
有了锯，伐木头就快多了。大宫殿很快就盖了起来。大家都夸鲁班能干，也有人开玩笑说：“鲁班师傅摔了一跤，抓了一把草，就制出了铁锯，真了不起。”其实不仅仅是锯，许多别的木工工具，像墨斗、曲尺等，都是鲁班发明出来的!
鲁班在做木工活的时候，常要母亲帮他拉墨线头，然后鲁班才能操作画线。有时候，母亲正忙着做饭，遇上鲁班要用墨斗，也很快放下手里的活，来帮儿子拉墨线头。时间长了，鲁班就开始琢磨了，要是不用人来拉墨线头，就好了。鲁班和母亲做了好几次试验。终于找到了好办法：在墨斗的线头上系一个小铁钩，放线的时候，用小铁钩钩住木头的一端，代替人手拉线。这样，一个人就可以画线了。
从这以后，鲁班再弹墨线的时候，就不用让母亲帮忙了。为了纪念鲁班母子的这个创造，木匠们都把这个小钩，叫“班母”。鲁班的妻子云氏，也是一位巧匠。鲁班在铇木料的时候，总叫妻子帮他扶着木料。扶木料这活儿，又费力，又危险。扶不好，还会碰着手。鲁班和妻子，又想出了一个好办法：他们做了一个卡口，来代替人扶。因此，这个卡口就叫“班妻”。
几千年以来，鲁班成了劳动人民聪明智慧的化身！人们为了表达对他的热爱和敬仰，把许多创造发明，都集中在他身上。尤其是班母尊重儿子的兴趣爱好，注意培养儿子的特长，更给了今天的父母们，有益的启迪。
鲁班的两位老师和父母，对鲁班的成才与成就，都尽了心力。鲁班的钻研精神，更值得学习与效法！
（据《渊鉴类函》）
