乡里有个盲人少年，从事占卜职业，善于弹琴。邻居某人，招呼并安慰少年道：“你几岁了啊?”回答说“十五岁了。”“什么时候失明的呢?”回答说：“三岁。”“那么你失明已经十二年了!昏昏然行走，在黑暗中朝前赶。不知道天地的广阔、日月的光亮、山的耸立、水的流动、容貌的美丑、宫殿的宏伟壮丽，岂不是非常可悲?我因此才安慰你啊!”
盲童笑道：“您所说的，是只知盲人的盲，却不知不瞎的人，事实上全都是瞎子啊。盲人何尝就盲呢?我眼睛虽看不见，四肢和身体各个部位都活动自如啊，因为眼睛不会乱动，对他人，听他的声音，就知道他的姓氏；琢磨他的话，就知道他的是与非。行走时，靠估计道路的平陡，来决定行走时的快慢，也没有摔跤的忧患。进入自己所精通的行业，不让自己的精神在不相干的事务上操劳，不耗费自己的力气在没有益处的事情上；出来就推销自己的技能，以便填饱自己的肚子。如此这般久了，就成习惯了，我没有由于眼睛看不见带来的烦恼。当今这世上的人，喜欢打扮成不合礼教的样子；喜欢看污七八糟的东西；灾祸即将来临，却看不见；看见了又无法远离它；品质贤明还是愚蠢，不能辨别；邪恶与正义，在面前不能分辨；利益和冲突来了，不能审时度势；平安和动乱，不能识别；诗书摆在面前，现实事物跟在身后，终日看到它们却不得其要领；倒行逆施，昏昏然无所适从地跌倒，却不能觉悟；最终跳进罗网、跌入陷阱的人，比比皆是。老天已经够偏爱人的了，给予人们运动、感觉、思维的器官，而人们丢失那些老天所赋予的本能，动不动就用这些本能，来陷自身于被动的，难道只有眼睛吗?要说昏昏然行走，在黑暗中朝前赶的人，天下人谁不瞎啊?瞎的人只有我吗?我不屑地四下观看，说尔等不够资格有辱我的眼睛去看上一眼。您不自悲、却来悲我，不安慰自己、却来安慰我!我反倒为您感到悲哀，应该安慰您啊！”
那人无言以对。空闲时，他到我这里来对我说了这事，我听了很震惊，说：“古代瞽史负责教诲，师氏负责劝导，肓而无眸子的人作赋，盲而有眸子的人诵诗，就像晋国的师旷、郑国的师惠。如今的这些盲人，难道不是跟古代的“盲而能者”同属一类吗?”因此我记下他（盲者）的话，希望使那些有眼睛能看的人，会感到心中有愧！
（出自清代《戴名世集・盲者说》）
