电影芳华真的是“芳华”吗？（图片来源：Getty Image）
【看中国2017年12月20日讯】多年海外生活，俺一直不看贵国电影电视剧的，原因既出于反共反华心理的天然排斥，也出于对贵国文艺作品质量的深深鄙视。那些正能量主旋律之“神”作，倘若看过只会让俺一连三年不举。而这次破例走进北美影院，观看冯小刚导演的《芳华》，不为看电影，只为看政治。
这部电影今年初开始拍摄，早已杀青，本来要在中共国庆节前上映，首映式都搞过了，却突然被官方叫停，为此冯小刚还抱屈得泪洒记者会。当时国内文艺界传言，是冯导大嘴巴说漏了孟建柱与女歌手王芳的关系，导致孟书记报复，由政法委出面勒令封杀。据说政法委干涉此片上映的理由，是该片反映中越战争，涉及参战老兵战后的悲惨遭遇，容易激化一直维权的老兵与人民政府的矛盾，影响到社会稳定。如今此片终于被官方放行，可能是十九大已经“胜利闭幕”，禁映该片的理由已经淡化，有关后果也在可控之下。俺特别好奇此片到底拍了些什么，竟能引起此番波澜，所以索性看上一看。
除了中途去厕所放水，俺从头到尾认真看完此片。走出影院，只有一个想法：本不该来，不如在家玩推。该片所述故事大家多已知晓，俺不赘述。看完总的感觉，是冯导在追忆自己的军队文工团生活，炫耀过往年代的青春芳华。
限于中共对文革历史的不彻底否定，也限于文艺家们的认知水平，那些所谓的过来人似乎都有一种“芳华情节”，不再揭露那个极左高压年代的黑暗与苦难，反而渲染当时的青春烂漫，怀念当时日常生活的琐碎快乐，赞美当时激情燃烧的岁月。姜文早前拍过《阳光灿烂的日子》，如今冯导拍了《芳华》，都是这一文艺现象的生动体现。
其实，任何最黑暗的社会与时代，任何最黑暗的处所与群体，都不缺乏瞬间即逝的幸福，甚致不缺乏文化娱乐。古今中外的专制统治者一直精明地利用文娱活动，平衡治理上的蛮横恐怖；被统治者也甘愿享受偶尔获得的审美愉悦，在虚幻中麻醉自己。俺读到的一些反映二战纳粹集中营的真实回忆，提到集中营里不只有屠杀与迫害，也有文艺生活，有犯人乐队，有体育竞赛，有节日聚会等等，让囚徒们感受些许生存的希望、活着的乐趣，从而有利于驱使囚徒从事苦役，使囚徒们不至于因彻底绝望而集体失控。同样，文革时代的点滴美好，也成了冯导们的中国式芳华。
冯导不愧是喜剧导演，该片中有文工团员下部队做宣传的场面，例如几个女队员站在路边，打竹板说顺口溜儿，鼓励行军的共军士兵。这种共军中通行已久的文宣鼓动方式，在俺看来十分滑稽可笑，不过是一种精神催眠术而已。想象当年共军百万雄师过长江，江边高搭彩棚，台上锣鼓喧天，文工团连说带唱，江面千帆竞渡枪林弹雨，构成现代巫术与历史闹剧的魔幻混合，也是共产军队独有的景观、奇葩的芳华。
看完电影回家，俺上网搜来小说原著，粗略读过再与电影对照，认为剧本改编极不成功。再搜来观众及影评人士的评论，非常认可多数人的观点：影片淡化了原著的批判精神，没有对背景年代的极左专制、集体主义、政治运动等进行深入的揭露，缺乏本应具备的思想深度与震撼人心的艺术效果。
冯氏电影，限于冯导本人的经历与学养，历来注重场景美工，重视戏剧冲突而漠视艺术细节。而该片号称耗资数千万的布景，细节亦非完美，如一幅文革年代的全国地图，内蒙古的区域是文革后扩大了的板块，显然不合时代真实。
同代的电影导演，张艺谋写实（早期），姜文诗意，冯则长于谐谑。姜文曾经建言冯，不要只提供葡萄给观众，要把葡萄酿成酒。这部《芳华》，冯导比以前有所进步，但酿的还不是美酒，只是八块钱一瓶的低端葡萄酒而已。
其实，要求过高，未免难为冯导。在专制集权体制下，面对严厉的电影审查制度，纵有天大的才情也是枉然。严歌苓堪称杰出作家，其原作基本无瑕疵，但冯导怎能完全按照原作拍摄，即便真拍出来也通不过。
作家余华曾经与张艺谋一起拍《活着》。余华回忆当时老谋子一味讲究怎么拍才能通过审查，让余华由衷佩服老谋子厉害。等电影拍完了，还是被禁映，余华终于知道最厉害的原来是赵国电影局，绝不是张艺谋。《芳华》里男主人公退役，做为残疾军人被政府官员欺辱。这样的负能量情节，如果不是名导冯小刚的面子，肯定都被电影局剪了。
就在文革高潮时期，有位日本的汉学家竹内实先生英明预言：中国下一次的文艺复兴，一定是在这一波黑暗过后，对这黑暗进行的痛彻反省。我们期待中国民主之后，艺术家们能够自由地创作，尽情发挥自己的艺术天份，冯导也能够重拍此片，创造真正的艺术芳华。
