古人有因为犯了邪淫而失了功名，亦有人看淡女色而帮助某一户人家得以团圆。（图片来源：台湾故宫博物院）
大家都知道心正，身自然会正。倘若，人的心思不纯善，那么他所展现出来的一言一行自然是不会太好的。然而，我们的起心动念影响了言行，也牵涉着看不见的因果关系。古人常说的“善恶有报”即是述及此层面的真义。Lu编要在此谈谈与拒色戒淫有关的两则古代名人的故事。
宋弘拒色 声名远播
边说这两则故事时，Lu编想一边在第一篇中，谈谈戒淫者为何能名声远播之事。首先要提的故事，是汉代官吏宋弘的事迹。
我们世代皆知晓，宋弘是个懂得提携有才者，敢直言劝谏的官吏。他还曾经以“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”这两句，让东汉光武帝刘秀碰了个软钉子。当时刘秀听到了宋弘这两句回复后，立即知晓，宋弘绝对会拒绝他接下来的提议的－－娶刘秀的新寡姊姊湖阳公主。后来，此事当然就只能作罢啰！
还有一次，在皇帝宴请群臣之际，他还曾因为皇帝数度回头望向那座上头画有许多美人的屏风，而严肃地劝诫皇帝：“我还没见过喜好美德就如同喜好美色之人。”汉光武帝当下立即命人撤掉那座屏风之后，并对宋弘说：“闻义则服，这样可以了吗？”直言正色的宋弘，这才回说：“陛下进德，臣不胜其喜。”宋弘仅仅是因为这两个例子，就让皇帝，也让我们印象深刻了。先别论他是否因为正直的秉性受到皇帝的青睐，就说宋弘坚持要珍惜“糟糠之妻”的举止，就让人敬佩了。想想，世界上有多少人在飞黄腾达之后，就赶着想要换妻或娶姬妾的？而宋弘，却是连观望着满是美女的屏风都觉得不妥了。
试想，这样重情重义之人，若真能坐拥江山或手掌重权，他会轻易抛弃相守多年的“旧妻”吗？因为这种高德之人很稀少，他懂得什么是真正的好，什么是真正缺德逆善之事，所以才能凭借这些事迹而名传千古。正因此，所以《后汉书》才会载道：“宋弘止繁声，戒淫色，其有关雎之风乎！”相信宋弘的例子，不但受到后人推崇，还能让人借此来自我惕励。
一个人能以清德著名，受到皇帝的推崇与尊敬，成为时人的楷模，甚至让无论有否受到他恩泽之人能代代争相歌颂、效法他的德行，难道不是他为自己所创造出来的大福德吗？能为自己创建一个永传后世的清誉之人，老天岂会不护佑呢？相信，这些大德之人，绝对是有神灵在冥冥之中护佑的。
宰相韩琦 见色不乱
第二则故事，是宋代宰相韩琦的事迹。
宋朝韩琦素来享有学识过人、端重寡言的声誉。韩琦有不少事迹供后人传颂，然而，其中一则是与他买妾有关。
话说，韩琦在刚开始担任宰相时，曾经用三十万买来一位姿容不凡的张姓小妾。谁知当契约成立之后，这位张氏却哭了起来。韩琦随后问她发生了什么事情？张氏始终不肯据实以告。于是，韩琦说：“你既然不愿意说实情，我也不能留你了。”接着，韩琦就命人烧掉契约，要让那名女子回去。
张氏这时才畏惧地哭着说：“我本是修职郎郭守义的妻子。郭守义于湖南当官时，朝廷派使者来湖南考核，但那位使者因私情而弹劾他，导致郭守义丢了官。如今正值秋末，天气如此严寒，我实在担心他们一家人都会饿死在京师。因此，我才卖身来养活守义的子女们。”韩琦听完张氏的说法后，实在很悲悯她的遭遇。
于是，韩琦保留契约，让张氏拿钱回家去，并请张氏传话给郭守义说：“倘若果真是无辜遭灾而丢了官职，可以对朝廷申诉。等到真相大白，你才归属我。”张氏欣然离去。
郭守义后来洗刷了冤屈，又被调为补官淮右。张氏见一切妥当后，就遵照约定前来。只是，韩琦不肯见她，只差遣人告诉她说：“我居宰相之位，怎么可以纳士人的妻子为妾呢？前些时候，给你的金钱应该已经用完了。”韩琦拿以前的契约包裹了二十两银子给张氏。
韩琦还说：“回家去帮助你的丈夫，善待郭氏的子女。”张氏无法见到韩琦，只能望着大门，感激涕零地百拜后离去。
后来，韩琦被封为魏郡王，于相州寿终正寝，谥号“忠献”。韩琦共育有五子，而他子孙直至曾孙辈，皆担任卿相等官职。这实在是托韩琦的福德所荫护啊！
韩琦的属官孙勉在杀死鼋后，受到冥府责罚，据说当时他看见韩琦时，韩琦已经成为紫府真人了。
其实，我们只要放淡欲念，就能够把持好自己。韩琦见色不乱，全在于他能够掌控自己的欲望，放淡、看轻女色。古代有不少人因为犯下邪淫，导致丧失了功名利禄，这真是得不偿失。上述这两则戒色守礼、仁心拒色的故事，真的是给大家最好的示范了。
参考资料
宅心仁厚的韩琦（福智之友）
《史记》（中国哲学书电子化计划）
默安〈历史故事：韩琦买妾始末记（共三文）〉（正见网）
