古时候的穷人不比富人，他们往往因为买不起油灯而无法在夜间读书。（图片来源：台湾故宫博物院）
我们往往受到地域限制而只关注与自身周遭的文化，殊不知纵然相隔遥远，影响依旧密切。因为，文学的影响是无远弗届的！当我们交叉阅读，有时候才会惊觉国与国之间是相互影响、联系着的。举例来说吧！小编在阅读野坂昭如的《萤火虫之墓：野坂昭如短篇小说集》时，赫然发现文本之间居然提及了布袋和尚、中国古代儿童识字课本《蒙求》中的成语（孙康映雪、车胤聚萤）……小编为啥会要提到这事呢？当然是因为要介绍这两则成语故事了。毕竟，连日本文学都出现了这两则成语，可见这两个故事多有名，而且不止影响了中国人，连日本人都受影响了呐。接下来，小编就要开始介绍这两则成语故事。
一、孙康映雪
这个成语典故出自《文选･任昉･为萧扬州荐士表》的“至乃集萤映雪，编蒲缉柳。”这个成语主要是说：晋代孙康因为家境贫困，所以他只能利用雪光来读书。后人就用这个成语来形容那些在困境里头勤奋苦读之景况。
这个故事是这样的：晋代孙康的家境实在穷困，他连吃食都不充裕了，就别提有额外的钱来购买灯油了。可是，孙康觉得晚上不能读书，真是浪费大好光阴了。有一天，孙康赫然发现，晚上居然有一丝亮光透进门窗的缝隙中。原来，那时候外头早就下起了大雪，而那一丝丝光线正是洁白的冰雪所透进来的。从那天起，孙康就开始于晚间起身读书。经过他夜夜勤奋的苦读，他成了一名饱读诗书之人。
二、车胤聚萤
小编初次看这个成语，实在觉得陌生。但查了查资料，才发现它若与孙康的故事合并，将拥有多个相同意思的成语－－“聚萤积雪、聚萤映雪、集萤映雪、积雪囊萤”。这几个成语，应该就让人比较熟悉啰！另外，这两个成语的典故应该也激励了不少古人吧！因为，元代的关汉卿就于创作的剧本《玉镜台》第一折中写道：“守着那聚萤积雪看书窗，几时得出为破虏三将军，入为治国头厅相？”如何？“车胤聚萤”这成语够夯了吧！小编换来说说故事了。
晋代有个车胤，他从小就相当好学。可惜，他与孙康一样，都面临家境贫困的窘状，家里都没有多余的金钱提供他在晚上读书。然而，车胤与孙康一样，都有了新发现而实践了晚间苦读的美梦。孙康是靠大雪的光映，车胤则是依靠萤火虫的微光了。我们身处在便利的现代，因此会觉得萤火虫的黄绿微光看起来是挺浪漫的。可是，我们可别忘了，人家不是藉着萤光来谈情说爱呐！人家车胤可是靠萤光来读书，增长知识喔！
当然，利用夜间苦读的车胤与孙康，后来都成为知识渊博之人了。
其实，中国当然不只有车胤与孙康这样苦读的读书人可以宣扬至日本，还有许许多多用功苦读又博学之士，可供世界大众景仰、学习。然而，中国有，日本当然也有。
像很多人都知道日本的很多学校中，都有一尊被誉为“全日本最多的铜像”的铜像，它非常有名。它是二宫尊德（本名为二宫金次郎）的铜像。二宫尊德是江戸时代的思想家、农政家，他曾协助幕府拯救农村经济。他也是一位苦读之人，所以铜像总呈现他边走边读书的样态。据说，二宫尊德也曾以萤光夜读的方式来获得学问的。
您瞧，是不是世界各地、各个国家都有值得我们尊敬、推崇、学习效仿的人物呢？
看完了小编介绍的这两个故事，是不是觉得好的故事真的是不会受疆域限制的！下一回，您不妨注意一下，看看手边的书籍是否出现了其他国家的知名故事等文化资讯。接着，您再仔细想想，这故事之所以会横跨国域，又能带给其他种族、民族什么样的感受，或引发什么样的共鸣呢？
参考书目
野坂昭如着；赖明珠译《萤火虫之墓：野坂昭如短篇小说集》（台北：猫巴士，1997）
