刘勰的《文心雕龙》是一部空前绝后的文学评论著作。（网络图片）
刘勰是中国南北朝时期的文学评论家，他的《文心雕龙》在中国文学史上，是空前绝后的一部古代文学评论著作。据《梁书．刘勰传》记载：“勰早孤，笃志好学，家贫不婚娶，依沙门僧佑居，遂博通经论”。也就是说刘勰是个自幼经历艰难困苦，在僧人僧佑的那里，经过勤奋自学而成才的文学家。
刘勰，汉人，字彦和。祖籍是山东莒县，梁朝时人。他父亲曾经做过小官。刘勰在宋泰初年（公元465年）生于京口（今江苏省镇江）。他在七岁时，曾经梦见五彩祥云，攀而采之。八岁丧父，在母亲的陪伴下，刻苦好学，立志将来能成为国家栋梁之才。
在他二十岁时母亲去世了，他为母守孝三年。之后他到了京师建康（今南京），进了钟山的名刹定林寺，投靠高僧僧佑（不是削发为僧）。他在定林寺一住就是十几年。得以博览群书。他帮助僧佑整理抄写佛经，因此能熟读佛教经典经文。
三十岁时他做了一个梦，梦见他拿着器皿同孔子的学生在一起，跟随孔子出游。从此，他立志传播儒学。三十二岁时他开始用孔子美学思想为指导，用骈(pian)体文写作《文心雕龙》，历时五年，才完成这一部体大而周密的传世巨作。书成后，他将这部巨著拿给当时的文学家沈约看，得以认可，从此得到传播。
在天监二年（503年），他三十九岁时，从定林寺出来做小官。曾做过文书，管过仓廪（lin）。在天监六年任太末（今浙江龙游县）令，他为官清正廉洁。晚年在山东莒县创办北定林寺。天监十三年（514年），任昭明太子萧统东宫通事舍人，普通元年（520年）在定林寺出家，一年以后卒。终年五十六岁。
《文心雕龙》全书共计10卷50篇。包括总论，文体论，创作论，批评论四个部分。从《原道》到《辨骚》是全书的纲，他主张文学创作，要“本之于道，征之于圣，宗之于经”，就是说，他认为“道”是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，经书是文章的典范。他的《文心雕龙》就是以孔子的美学思想为基础，也兼有道家思想，这就是《文心雕龙》这部巨著的写作思想基础。
他在《总术》中说:今之常言，有“文”有“笔”，以为无韵者“笔”也，有韵者“文”也，夫文以足言，理兼《诗》《书》。别目两名，自近代耳。这里的《诗》即《诗经》，《书》指《四书》，即《大学》，《中庸》，《论语》，《孟子》。
《文心雕龙》的文体论共有二十篇，他对主要文体均“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统”。分体详尽，论述周密。他把文章体裁分为：诗，乐府，赋，颂等二十种体裁类型。
《文心雕龙》的创作论共有十九篇，分论创造过程，个性，风格，文质关系，写作技巧，文辞声律等问题作了深刻的适解。
《文心雕龙》的批评论共有五篇，即《时序》，《物色》，《才略》，《知音》，《程曰》。是对前代文人和文风提出的批评，并且对批评方法进行了研究。
《文心雕龙》最后一篇《序志》，是讲作者的写作目的和全书总体部署，意图。
刘勰在《时序》篇中提出“时运交移，质文代变……歌谣文理，与世推移”，“交变杂乎世情，兴废系乎时序”，此乃历史主义的文学史观。
从他在《通变》篇提出的“通变规”来看，他认为文学发展变化，终归要受到时代及社会政治生活的影响，他主张要继承而且要创新，就是既要重视文学本身的发展规律，在继承的基础上作家要大胆创新。他认为文学创作只有通晓各种“故实”才会“通则不乏”，“洞晓情变，曲昭文体，然后能孚甲新意，雕画奇辞”，就是说只有将通与变，“因”与“革”很好的结合起来，统一起来，文学创作才能“骋无穷之路，饮不竭之源“。在他的《情系》篇中主张“为情而造文”。反对“为文而造情”。强调真挚的感情在文学创作中起决定作用。
在语汇修辞方面，他在《练字》篇提出“一避诡异，二省联边，三权重出，四调单复”。
《章句》篇是讲语法。他提出要按内容安排章句，按情韵安排章句，句式长短要符合情韵需要，情韵急，用少音节短词句，情韵缓可用长句，文章情韵起伏跌宕（dang），则可长短并用，整散结合，以收荡气回肠之效。
在文学风格上，他在《风骨》篇说“怊（chao）怅述情必始乎风，沉吟铺辞，莫先于骨”，就是要求创造中要将高尚真挚的思想感情，与刚健清新的艺术形式相结合。他提出文人要重涵养，立风骨，文章有风格，有风骨才能煽动人，辞采焕然。要使文章含风树骨，则须“练于骨者，折词必精，深乎风格，述情必显”。
他主张感人的才情和生动的语言固然重要，但是一定要为情而造文，而不要为文而造情，就是主张文章要写真情实话，不要写假意虚言。重熔裁，明隐秀。文章长短，内容详略，语言显隐，精惊庸凡，亦为文之必虑。文章秀句，或出自锦心，或得益援引。
在《神思》篇中他对艺术想像进行了精心独到的分析，总结出形象思维的特点，提出艺术创作中需要形象思维。
他的这部著作，用的是骈文。这是兴起于于汉末，盛行于南北朝时的一种文体。骈文常用四字句，六字句，讲究两两相对，对仗工整，声律铿锵（keng qiang），全篇以双句（俪句，偶句）为主。《文心雕龙》的骈文有些文句很优美，具有诗情画意。例如在《物色》篇，有“山沓水匝，树杂云合；目既往还，心亦吐纳；春日迟迟，秋风飒飒；情似以赠，兴来如答。”又如《神思》篇里说文思变化悠忽不定的句子：“故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏是问，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！”
总之，刘勰的《文心雕龙》整部书，首尾一贯，布局严谨，体大思精，新见叠出，对文学艺术的本质及创作，鉴赏美学规律都做了很好的总结，所以我说这是一部空前绝后的，非常好的文学评论著作。
责任编辑:李云飞 来源:看中国专栏
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