成语解释：比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。成语中“鸠占鹊巢”中的“鸠”指的不仅仅是杜鹃。红脚隼经常强占喜鹊的巢，我国古代《诗经》中有“维鹊有巢，维鸠居之”的诗句，这种“鹊巢鸠占”现象中所指的“鸠”就是红脚隼。红脚隼有时也自己营巢，通常营巢于疏林中高大乔木树的顶枝上。
成语出处：《诗经･召南･鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”
现实启示
中国大陆改革开放之后，比较显著的一个变化就是在企业内部成立了法人制，法人制的成立规范了在计划体制下企业花钱的不管还钱，筹钱的不管花钱等等一系列责权利不明的混乱状态，法人可以是个人也可以是组织，例如如果法人是董事会的管理模式，董事会是企业的所有者，可以委派或任命总经理，总经理负责经营企业，如果总经理经营的好可以留任，如果经营不善，则要追究责任，甚至会被董事会炒鱿鱼，因此总经理在任期间，责权利明晰。自此，中国的企业管理部分实现了所有权和经营权的分离。
企业管理如此，国家的治理又何尝不是如此，每一个国民都是这个国家的一员，是国家的主人，如同企业中董事会成员，而国家的政府如同企业中的总经理，在西方，政府往往是由不同的党派组阁的，政府服务于国家，服务于国民，党派治理的好，可以被国家的主人—国民继续选举留任，如果治理的不好就会被选下台，国民是主人，政党是管家，明晰的分工，合理的治理模式。但是天生就自带独裁基因的中共强受其奸，鸠占鹊巢，霸占了拥有五千年文明历史的中华古国，通过公有制改造，共产了这个国家的主人们的物质财富、资源等等，奴化了他们原本自由的精神和意志，甚至肉体，将国民沦落为奴隶，而自己摇身一变成了国家的主人，掌握了这个国家的经济命脉，占有了这个国家的资源环境和它们的所有权和开发权，把持着这个国家物质财富的分配权，被奴化的国人甚至觉得自己是拿着党给的工资，唯党命事从，却不知是认贼作父。共产党讲斗争哲学与中华“和”为贵的传统文化格格不入，与中华民族及神州大地没有丝毫的联系，它只为毁人而来，是家国的侵略者，广大的中国民众才是中国的真正主人，而不是中共的奴隶。中国民众只有认清中共的邪恶本质，从奴性中解脱出来，摆脱中共的控制，才有拥有真正自由的灵魂和意志及天赋的权利，拥有自己真正的家园。
