《新唐书》署“欧阳修、宋祁撰”，此段故事实为文坛道德佳话。（看中国合成图）
欧阳修谦恭礼让不求虚名
在编撰《新唐书》的过程中，欧阳修是最后来到书局的，专门负责编修《纪》、《传》这两个部分。
《列传》部分乃是宋祁编修的，朝廷认为一部史书出自两人之手，体例不能统一，于是召见欧阳修，准许他看《列传》部分，让他删改为统一的体例。欧阳修尽管接受了委任，回来后却叹气说：“宋先生是我的前辈，况且各人见解多有不同，怎么可以全都按自己的见解来删改呢？”于是一字不改。
等到《新唐书》修成，进献给朝廷，御史说：按照以往的规矩，修史书只署书局中官阶最高者的姓名，而欧阳修官高，应当署名，欧阳修说：“宋先生修《列传》用的功夫很大，花的时间也长，难道可以掩没及夺取他的功劳吗？”于是《纪》、《传》部分署名欧阳修，《列传》部分署名宋祁，宋祁听了高兴地说：“从古至今文人不相谦让，而喜欢相互欺侮。这种事真是前所未闻呀！”
至今，《新唐书》仍署“欧阳修、宋祁撰”，实为文坛道德佳话。
（出自《宋稗类钞･雅量》）
苏轼愿无思
宋朝人苏轼说：“我年轻时遇到一位隐者，他对我说：‘年轻人，你要接近道，就应该少思寡欲。’我问：‘难道思考和欲望一样可怕吗？’隐者说：‘思考比欲望还可怕。’庭中有两个盆子都盛满了水，隐者指着其中一个盆子说：‘这个盆子底上有个蚁洞。但你每天从另一个盆子里舀掉一升水，最后哪个盆子会先干？’我说：‘肯定是那个有蚁洞的盆子。’隐者说：‘思考对人的残害，是那不易察觉而又从不间断的蚕食。’
“隐者的话，使我有所领悟，所以我一直按他说的作事。有时我能感到那无思无虑的乐趣，真是无法言表的：虚幻而明实，简一而通博，不倦懈而身安，处闹市而心静，不饮酒而醉，不闭眼而眠。
“《周易》上说：‘无思也。’我愿意做这样的人。”
（出自苏轼《思堂记》）
